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Encuentran escalinata en Templo Mayor de Tlatelolco

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CIUDAD DE MÉXICO.- Se hallaron también fragmentos de cerámica, piezas de obsidiana y huesos de animales pequeños que formaban parte del relleno de la pirámide

Investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron en el Templo Mayor de la zona arqueológica de Tlatelolco, en el norte de la ciudad de México, una escalinata, que podría ser de los años 950 a 1200 d.C., la cual daba acceso a un adoratorio de la etapa arquitectónica más antigua del sitio.

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Latido Kuna La ceremonia de la chicha

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PANAMÁ. En 1970 el antropólogo James Howe y su esposa se instalaron en las islas de Digir y Niatupu, en San Blas, un año convivieron con los pobladores de esta comunidad.

El antropólogo se acercó con un objetivo: analizar lo que el grupo aborigen llama La ceremonia de la chicha, el ritual donde se celebra el pase de niñas a adulta de las mujeres Kunas.

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Restauran Niños Dios de hace 300 años

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MÉXICO (Notimex).– specialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) efectuaron la conservación de cuatro esculturas del Niño Jesús, que datan de los siglos 17 y 18, algunas desconocidas por el público porque forman parte del culto claustral de monjas.

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Cuando los dinosaurios mudaban las plumas

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Fósil de dinosaurioDos nuevos dinosaurios con plumas, fosilizados, han aparecido en China, en uno de sus ricos yacimientos, y aportan una novedad científica interesante. Se trata de un ejemplar pequeño, al principio del desarrollo juvenil y otro mayor, al final de su crecimiento, y las plumas son bastantes diferentes en uno y en otro, lo que indica a los científicos que esos animales de hace unos 125 millones de años cambiaban notablemente al madurar.

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Google Earth básico para la antropología

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Las nuevas tecnologías y la ciencia se han aliado para obtener uno de los mayores descubrimientos antropológicos del momento. Google Earth ha sido básico en el hallazgo de un nuevo Australopithecus, pues los Paleontólogos de la Universidad de Witswatersrand, Sudáfrica que hallaron los fósiles, usaron imágenes en alta resolución de esta aplicación.

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La Velocidad de Crecimiento de las Primitivas Plantas Con Flores

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Los fósiles y la matriz que los rodea pueden proporcionar datos importantes sobre cómo era nuestro mundo millones de años atrás. Los fósiles de las angiospermas, o plantas con flores (que en la actualidad son las plantas más comunes), aparecen por primera vez en el registro fósil hace unos 140 millones de años.

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Abre mañana la exposicion "Moana" en el Museo de Antropologia

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Se podran admirar 268 piezas provenientes de colecciones de Estados Unidos y Mexico
Mexico,(Notimex).
El Museo Nacional de Antropologia e Historia exhibira del 16 de abril al 30 de junio ``Moana: Culturas de las islas del Pacifico", exposicion sobre las tradiciones, estetica y valores artisticos de los grandes archipielagos de Oceania, informo hoy aqui Carlos Mondragon.

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Carlo Antonio Castro Etnólogo de corazón indígena

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Xalapa, Veracruz.-La noche del pasado domingo, falleció el etnólogo, lingüista y académico salvadoreño Carlo Antonio Castro Guevara, quien desde su llegada a Xalapa, a mediados del siglo pasado, se convirtió en referente obligado para los proyectos antropológicos veracruzanos y nacionales.

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Del DF a Tlalpujahua

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Los recorridos organizados por el Instituto Nacional de Antropología e Historia son conducidos por arqueólogos, antropólogos o historiadores. Para el próximo fin de semana te recomendaciones estos paseos:

1. Ventanas arqueológicas

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El cráneo del nuevo fósil contiene restos de cerebro

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El cráneo fosilizado del nuevo homínido hallado en Suráfrica esconde su cerebro en miniatura, según apunta un análisis preliminar del cráneo con rayos X. El hallazgo se ha realizado en el sincrotrón europeo ESRF de Grenoble (Francia), cuyos potentes rayos de luz han permitido ver el interior del fósil del Australopitecus sediba sin dañarlo. Sus descubridores creen que esta nueva especie de homínido fue la que originó el género humano hace unos dos millones de años, según publicaron en Science la pasada semana.

Un primer análisis de los datos sugiere que una de las cavidades que contiene el cráneo es la que ocupaba el cerebro "momificado" del homínido, explicó a Público el paleoantropólogo Paul Tafforeau, que ha dirigido el análisis del fósil en el ESRF. "Lo que vemos puede ser el cerebro tras perder toda el agua que contenía, pero conservando sus formas complejas", detalla.

Después de que el encéfalo se momificara, el cráneo fue arrastrado por corrientes de agua hasta un lugar más profundo de la cueva donde se halló. La calavera se llenó de sedimentos que cubrieron el cerebro en miniatura en cuestión de minutos u horas, explica el experto. En un segundo paso, cuya duración no está clara, este se fosilizó, conservando la extraña forma y densidad que los investigadores han encontrado con los rayos X y que no se corresponde con el resto de sedimientos en la calavera.

Tafforeau no tiene esperanzas de que queden restos de tejido cerebral, pero sí vestigios de tejido blando fosilizado. Advierte que los datos son aún preliminares y podrían ser refutados cuando los investigadores analicen los resultados de la radiografía más a fondo, lo que podría llevar un año.

Los expertos también han encontrado restos de larvas de insectos dentro de la calavera. Podría tratarse de los mismos que se comieron parte del cerebro del sediba en descomposición, explica el paleoantropólogo Lee Berger, que lidera el equipo que estudia el fósil. "Si es así, podremos llegar a saber cuánto tiempo llevaba muerto en el momento en que quedó cubierto por el barro en el que se fosilizó", aventura.
Disección en 3D

Una de las encargadas de analizar esas larvas ha sido Carmen Soriano, una paleoantropóloga española que trabaja en el ESRF. Con la luz del sincrotrón ha analizado la estructura de insectos fósiles que llevan encerrados en ámbar más de cien millones de años. Los rayos X son mucho más potentes que los de un escáner biomédico y permiten hacer una reconstrucción en 3D de la anatomía detallada, explica. Permitirán comprobar si la forma de las larvas se corresponde con las especies que vivían en Suráfrica hace 1,9 millones de años, cuando vivió el sediba, o si son más recientes. "Sería un hallazgo único, nunca antes se han conseguido fósiles de un homínido en descomposición", explica Soriano.

Si el análisis no resuelve las dudas, la única manera de datar las larvas sería perforando el cráneo. Berger señala que no descarta abrir un agujero en el fósil, pero que antes agotará todas las posibilidades no invasivas, incluyendo nuevos análisis con rayos X. "Debemos esperar y ser cautos", explica. "Nadie se ha encontrado con un problema así hasta ahora".

NUÑO DOMÍNGUEZ - MADRID

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Un grupo de paleontólogos descubre un homínido de hace casi dos millones de años

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Paleontólogos surafricanos han identificado una nueva especie de homínido de hace casi dos millones de años, que arroja luz sobre la evolución de la especie humana y puede ser un eslabón entre el hombre-mono surafricano (Australopithecus africanus) y los primeros hombres.

El hallazgo, publicado ayer en la revista científica Science, fue posible gracias a dos esqueletos -de un niño y una mujer- encontrados en 2008 en una cueva de la región surafricana de Sterkfontein, a 40 kilómetros de Johannesburgo, declarada cuna de la humanidad por la gran cantidad de fósiles que alberga.

La nueva especie, bautizada Australopithecus sediba, "puede muy bien ser la piedra roseta que nos permita comprender el origen del género Homo", declaró a Science el autor principal del estudio, el paleontólogo Lee Berger, de la universidad surafricana de Witwatersrand.

Berger explicó que por su morfología los esqueletos comparten características tanto con el Australopithecus africanus como con los primeros miembros del género Homo, en particular el Homo erectus y el Homo ergaster. Y subrayó la gran importancia del descubrimiento porque viene a colmar un vacío en el tiempo, ya que los restos, de entre 1,78 y 1,95 millones de años de antigüedad, datan de un periodo del que casi no existen registros fósiles.

"Tenemos un buen registro fósil de los homínidos hace más de 2,1 millones de años, y satisfactorio para hace 1,6 millones de años, pero la época entre 1,8 y 1,9 millones de años ha sido realmente un agujero negro", señaló el científico.

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Antropología forense: de la duda a la certidumbre

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La Antropología forense es una disciplina aún muy joven en México, cuya práctica, sin embargo, cobra día a día más importancia porque se ha visto que, además de brindar una ayuda invaluable a los antropólogos, puede reportar grandes beneficios a las instituciones de impartición de justicia del país.

“El término ‘forense’ deriva del vocablo latino forum, el cual hace alusión a las reuniones en las plazas públicas de la antigua Roma, en las que se dirimían las querellas de los ciudadanos; entonces, lo forense corresponde a los esqueletos y a la muerte violenta, pero sobre todo a lo legal, y la Antropología aplica sus conocimientos y métodos en este contexto”, explica la maestra Lilia Escorcia Hernández, encargada del Laboratorio de Antropología Forense del Instituto de Investigaciones Antropológicas (IIA) de la UNAM, donde se han efectuado investigaciones muy notables desde 2004, año de su fundación.

Proceso de identificación

En Antropología física forense se sigue un protocolo que consta de un cuestionario conformado por cuatro preguntas básicas y otras adicionales para buscar la identificación plena de un esqueleto: ¿Cuál es su origen biológico o racial? (al contestar ésta se puede conocer más sobre el componente genético y el lugar de origen), ¿cuál es el sexo? (se determina por medio de los rasgos morfológicos del cráneo y la pelvis), ¿cuál es su estatura? (se estima por medio de fórmulas de regresión, a partir de la medición de la longitud de los huesos largos como el fémur, el húmero, la tibia, el peroné y las falanges) y ¿cuál es su edad?

“Cuando hablamos de edad, en realidad hablamos de dos edades: por un lado, la biológica, que se evalúa luego de ponderar el desgaste del tejido óseo y las condiciones físicas del esqueleto; y, por el otro, la cronológica, que considera los años transcurridos desde el nacimiento del individuo y que, más que biológico, tiene un valor, social y simbólico. Por ejemplo, en ciertas sociedades prehispánicas como la maya, la vejez se alcanzaba a los 52 años y si alguien superaba este ciclo era visto como una amenaza para los sectores vulnerables de la población, entre los que estaban el de las mujeres embarazadas y el de los niños, pues acumulaba sabiduría, pero también poder, y con éste podía hacer daño (mediante sus emanaciones). Y en nuestra época, la edad productiva es considerada la más importante de todas”, comenta la investigadora de la UNAM.

Como complemento del cuestionario básico, inicialmente se averigua si el material de estudio es hueso, si es humano, si es contemporáneo o antiguo; resulta importante saber después si presenta lesiones, pues éstas podrían ayudar no sólo a identificarlo, sino también a conocer más sobre la persona.



Sistema CARAMEX

El equipo de trabajo del Laboratorio de Antropología Forense del IIA genera información con el fin de que sea utilizada por las procuradurías de Justicia del país; asimismo, presta asesoría metodológica a éstas. También ha participado como perito de la defensa o como un tercero en discordia (esta figura legal se da cuando el perito oficial no coincide con el perito de la defensa).

“En una ocasión resolvimos un caso... una persona era acusada de robo y estaba en la cárcel. Las pruebas que tenía la parte acusadora consistían en unas imágenes provenientes de las cámaras de circuito cerrado del lugar que había sido robado; sin embargo, al analizarlas, dichas imágenes no coincidían con el individuo al que se culpaba. Presentamos esta evidencia y el acusado fue puesto en libertad. En este tipo de situaciones nos valemos de los rasgos somatológicos de la cara: nariz, boca, ojos, etcétera. Pudimos realizar en forma objetiva ese estudio, gracias al sistema CARAMEX, diseñado por los doctores Carlos Serrano Sánchez, María Villanueva y Arturo Romano, entre otros colaboradores”, dice Lilia Escorcia Hernández.

El sistema CARAMEX permite llevar a cabo la identificación computarizada de un individuo, a partir de los rasgos faciales de la población mexicana. Con él se busca una mayor precisión en la elaboración de lo que se conoce como “retrato hablado”, herramienta utilizada para identificar a probables delincuentes y personas desaparecidas. La primera versión de este sistema culminó en 1996 y en 2002 se hizo una segunda versión, la cual ya fue adoptada por varias procuradurías de Justicia del país.

Los restos de Lucio Cabañas

En diciembre de 2001, Escorcia Hernández, Carlos Jácome y Lorena Valencia, también del IIA, participaron, junto con miembros de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, en la exhumación e identificación de los restos del guerrillero Lucio Cabañas.

Un familiar lejano de Cabañas aseguraba que éste se encontraba sepultado en el cementerio de Atoyac de Álvarez, en Guerrero, y la familia deseaba tener la certeza de que la osamenta enterrada en ese lugar realmente pertenecía al legendario guerrillero mexicano.

“Analizamos algunos videos y la información de cómo y cuándo mataron a Lucio Cabañas, e identificamos en qué parte de su cuerpo estuvieron las lesiones ocasionadas por las balas, para encontrar sus indicios en los restos óseos. Esta labor resultó muy difícil porque el esqueleto se encontraba deshecho. Determinamos el sexo, la edad, la estatura y algunos rasgos importantes como modificaciones dentales. La familia del guerrillero aseguraba que él solía usar prótesis en los dientes; sin embargo, no poseíamos ningún registro dental que corroborara esto. Así, recurrimos a una prueba de ADN y confirmamos que, efectivamente, la osamenta encontrada correspondía a la de Lucio Cabañas”, explica Lilia Escorcia Hernández.

Otro caso sobresaliente en el que participaron los investigadores universitarios fue el de la identificación de los restos óseos del ex líder guerrerense Rosendo Radilla, cuya desaparición, se presume, fue responsabilidad del Estado mexicano en el contexto del periodo conocido como “Guerra Sucia”.

En 1997 se registró un hecho que representa un parteaguas en la historia de la Antropología forense en el ámbito legal: el descubrimiento, en el rancho “El Encanto”, ubicado en el Distrito Federal, de una osamenta que fue atribuida en un primer momento al diputado tamaulipeco Manuel Muñoz Rocha.

“La defensa mandó llamar a antropólogos estadounidenses y ellos determinaron que la osamenta encontrada no correspondía al político priísta”, comenta la investigadora de la UNAM.

Conclusión de un duelo

El duelo es un rito elemental para despedir a un ser querido, pero puede quedar truncado si no se tiene la certeza de que la persona ha fallecido realmente. Al respecto, Escorcia Hernández cuenta:

“Hace ya tiempo, una señora de Castillo de Teayo, en la sierra norte de Veracruz, nos solicitó ayuda para exhumar a un familiar que había muerto hacía 10 años y recibido sepultura en una comunidad muy distante de la suya porque su cadáver ya se encontraba en un avanzado estado de putrefacción”.

Ahora bien, como el finado no tenía acta de defunción, legalmente estaba vivo, por lo que Lilia Escorcia Hernández y sus colaboradores no podían realizar la exhumación. Entonces, éstos les explicaron a las autoridades correspondientes en qué consistía su trabajo antropológico forense y les solicitaron el permiso para llevar a cabo dicha exhumación, a lo cual accedieron.

“Con todo, tuvimos que hacer el procedimiento de identificación para tener la certeza jurídica de que, efectivamente, el cadáver sepultado allí correspondía al familiar de la señora y así obtener el acta de defunción. Cuando llevamos los restos a la comunidad, mucha gente, vestida de luto, los estaba esperando, con velas y flores. Los familiares mandaron hacer un féretro muy elaborado. Parecía como si la persona acabara de morir: las mujeres lloraban, los hombres rezaban. De esta manera, la familia pudo concluir su proceso de duelo”, dice la investigadora universitaria. (Jesús Israel Rojas Conchola).

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¿Es el homínido de Siberia la décima especie humana?

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«¿Lo has visto?» José María Bermúdez de Castro, uno de los directores del yacimiento de Atapuerca, recibía la noche del miércoles la llamada emocionada de su colega Eudald Carbonell. Los arqueólogos estaban impresionados por el artículo publicado en la revista Nature que anuncia el hallazgo en el sur de Siberia de los restos de un tipo de homínido desconocido de hace 40.000 años.

«Es muy emocionante, un descubrimiento paleontológico fantástico que puede estar entre los diez más importantes de la década», afirma Bermúdez. Aunque no podemos poner nombre a este inesperado homínido del que no teníamos noticia hasta el momento, sí sabemos lo que no era. Los investigadores han analizado el ADN mitocondrial de un hueso de la mano, procedente de la cueva rusa de Denisova, y se han encontrado que su secuencia es muy diferente de las humanas actuales y de las neandertales. «Sin duda, es algo distinto, a ver cómo encajamos esta nueva pieza».


El hallazgo ha revolucionado al equipo de Atapuerca, que dedicará parte del día a analizar el trabajo realizado por Johannes Krause, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva (Leipzig, Alemania), para conocer cómo afecta a la teoría de la evolución humana en Europa y Asia. «En principio, debemos hablar de una especie desconocida, como hacen los autores del estudio, muy precavidos, y no de una nueva, porque sólo se ha encontrado una falange», explica Bermúdez de Castro. «Para hablar de una nueva especie nos haría falta una mandíbula o un trozo de cráneo que permitan realizar un estudio comparado».

A juicio del experto, esta extraña especie puede haber formado parte de una población residual que se mantuvo aislada en el centro de Siberia, una zona de difícil acceso, durante miles y miles de años sin contacto con los neandertales ni con el hombre moderno, algo similar a lo que pudo haber ocurrido con el famoso hombre de Flores encontrado en la isla de Indonesia del mismo nombre, e incluso con el Homo antecessor de un millón de años descubierto en Atapuerca, aislado en la Península Ibérica por los Pirineos


Una extensa familiaPero, ¿dónde colocamos al homínido de Siberia en el árbol evolutivo? Bermúdez de Castro cree, con todas la cautelas que requieren este tipo de investigaciones, que quizás nos encontremos ante la décima gran especie humana. Por grado de aceptación, en el grupo reconocido por toda la comunidad científica se encuentran el Homo sapiens (el hombre moderno), el neanderthalensis, el erectus, el habilis -aunque hay quien rechaza esta especie-, el heidelbergensis y el ergaster (versión africana del erectus). Le sigue, según explica el arqueólogo, un segundo grupo más polémico que agrupa al Homo antecessor, el Hombre de Flores y el georgicus (los primeros humanos que salieron de África). A estos nueve se añadiría ahora el de Siberia y podría haber un undécimo, el Cepranensis, aunque sólo sus descubridores defienden su existencia.

¿Es el homínido de Siberia la décima especie humana?



Bermúdez no confía en que podamos conocer el aspecto de la criatura de Siberia sólo con un estudio de ADN. «Para eso hacen falta huesos. Aunque tuviéramos el ADN nuclear no sería fácil realizar una reconstrucción, aunque sí sería posible conocer algunos rasgos». ¿Y si el equipo del Max Planck se hubiera equivocado y nos hubiera dado, aún si quererlo, gato por liebre?

«En ciencia, todos nos podemos equivocar, pero Svate Pääbo -que también ha participado en la investigación- es un autor de reconocido prestigio internacional y aceptamos como bueno lo que escribe».
Para el especialista, el homínido de Siberia se encuentra entre los diez hallazgos paleontológicos más importantes de la década.

El primero, dice, es sin duda la aparición de Ardi, el Ardipithecus ramidus, un antepasado de los humanos actuales que prosperó en lo que hoy es Etiopía hace casi cuatro millones y medio de años, y el segundo, el Homo antecessor. «La evolución humana se pone emocionante», afirma el arqueólogo. «En un futuro, si se realizan nuevas excavaciones, podremos encontrar hallazgos impresionantes».

JUDITH DE JORGE | MADRID

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Equipo antropológico desentierra dos cuerpos en el Laguna Brava

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El equipo antropológico Argentino desenterró dos cuerpos de dos tumbas en la tierra del Cementerio del barrio Laguna Brava en la capital correntina, de las tres tumbas NN señaladas como sospechosas de contener restos de militantes políticos desaparecidos por la represión de estado en la década de los 70.

Las sospechas que llevan a los científicos a desenterrar los restos en estas tumbas fueron generadas por las investigaciones en el ámbito de la Justicia Federal sobre los delitos de lesa humanidad que se cometieron durante el proceso de reorganización nacional que gobernó en Argentina entre 1976 y 1983.

Los investigadores, que llegaron al cementerio temprano en la mañana, pasado el mediodía seguían liberando los restos de dos tumbas de las tres tumbas señaladas, esperan que los resultados aporten información a los registros de desaparecidos durante la dictadura.

No sería la primera vez que en Corrientes se hallan restos de cuerpos de militantes políticos asesinados durante ese periodo; el primero fue el de Rómulo Artieda, por el que se motorizó la causa ex Regimiento Nº 9, que llevó a prisión a ex mandos militares y a un ex agente de inteligencia de gendarmería.

Corrientes es una de las provincias en las que más procesos se abrieron por delitos de lesa humanidad durante el gobierno de la dictadura militar. Quedan investigaciones en el Juzgado Federal de Paso de los Libres y el cierre de la causa ex Regimiento Nº9 con el procesamiento de Cristino Nicolaides uno de los militares que integró la cuarta junta de ese gobierno.

Los militares condenados en la primera parte de la causa ex Regimiento Nº9 fueron acusados de asesinato y desaparición. Reconoce que las fuerzas militares y policiales actuaban en centros clandestinos de detención de personas.

Testimonios que narran que los cuerpos de los muertos en esas sesiones o ejecutados eran ocultos en tumbas sin nombre, lleva a los investigadores a realizar sondeos cada vez más profundos en los cementerios, testimonios que esta vez llevaron a los científicos al cementerio del barrio Laguna Brava.

Ninguna de las tumbas tenía cajón, aunque la tercera quedará por el momento sin investigar. Los vecinos dicen que las historias del barrio cuentan que en esos lugares siempre hubo cuerpos de desaparecidos. Los investigadores esperarán a que los resultados de las pruebas científicas lo comprueben. Recomiendan cautela a familiares expectantes.

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Esperan permiso de Antropología e Historia

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Continua la dirección de la Casa de la Cultura, Educación y Deporte esperando la aprobación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para ejercer el recurso de los 4 millones 500 mil pesos, debido a la complejidad de la obra, informó el titular de la dependencia, Luis Rodríguez del Moral.

La complejidad radica en la celosía y la pintura moral que existe en la dirección y parte de la portería que requieren un trabajo especializado.

Se estima que unos 15 días se pudiera dar arranque a la obra, y sería la última etapa de restauración de la Casa de la Cultura, aunque se están buscando recursos para la Iglesia de San Agustín, luego de que se realizará la comprobación de recursos del 2007, 2008 y este recurso es 2009, para solicitar el recurso 2010 y sería para el templo.

El funcionario municipal, comentó que alcanzará a realizar algunos trabajos en la fachada del templo de San Agustín y la etapa más cara es la restauración de las torres.

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INAH halla tumbas de cultura tlaxcalteca

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* Se estima que los restos formaron parte de un ritual
* También se han encontrado más de una veintena de piezas de cerámica policromada
* Los restos pertenecen al periodo Posclásico Tardío

Especialistas descubrieron diversas tumbas con restos humanos que presentan indicios de cremación
CIUDAD DE MÉXICO.- Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) descubrieron diversas tumbas de la cultura tlaxcalteca con restos humanos que presentan indicios de cremación poco antes de la Conquista y unos años posteriores.

Se estima que estos restos formaron parte de un ritual efectuado entre 1450 y 1519, dedicado a la barranca Tlacuetla, en el poblado de San Lucas Cuauhtelulpan, en el estado de Tlaxcala, sitio que era asociado con el inframundo y con el regreso a las ciudades míticas como la de Tollan y Aztlan, informó el INAH este martes.

"En el México prehispánico se sabe que a ciertas lagunas, ríos, montañas y remolinos de agua les realizaban ceremonias y depositaban ofrendas. Las barrancas eran parte de esta amplia concepción del paisaje ritual del mundo precortesiano", explicó el arqueólogo Eduardo Contreras Martínez, responsable del trabajo arqueológico.

El descubrimiento de estas tumbas se registró durante las labores de salvamento arqueológico que durante un año han realizado especialistas del INAH por la construcción de un libramiento.

En el lugar han encontrado más de una veintena de piezas de cerámica policromada, como copas y vasos prehispánicos, algunos de los cuales contenían huesos humanos cremados.

Contreras Martínez dijo que en total se registraron cinco depósitos, dos de los cuales han sido explorados totalmente.

"Contenían restos humanos que por sus características se sabe corresponden al periodo Posclásico Tardío, época de auge de la cultura tlaxcalteca", agregó.

En uno de los estos dos depósitos -abundó-, se hallaron poco más de 10 kilogramos de hueso humano cremado y restos de un cráneo con la mandíbula desplazada hacia la derecha, debajo de éste se encontró una pequeña jarra policroma de tipo Azteca II.

En el segundo se hallaron cuatro tumbas con los restos óseos de dos adultos y dos infantes en cada una de ellas. Los primeros se ubicaron en posición flexionada; uno de ellos mostraba fractura craneal, así como una fisura en el hueso del brazo derecho.

Contreras Martínez detalló que los restos óseos se encontraron asociados a diferentes piezas de cerámica policroma de estilo mixteco: platos, cajetes, vasijas chicas y de gran tamaño, que en la época precortesiana eran intercambiadas por otros productos, y principalmente para rituales.

Los restos del par de infantes se encontraron cremados de la cadera hacia abajo, en tanto que el cráneo y el pecho fueron hallados en buen estado. Uno de los rostros estaba cubierto con un cajete.

En Tlaxcala "esta cerámica ha sido hallada en contextos rituales de importancia, así como también está asociada con la discusión del lugar de origen de uno de los mas importantes códices prehispánicos: el Borgia", indicó el arqueólogo.

Señaló que para los antiguos tlaxcaltecas la cerámica era un importante medio de expresión ideológico, asociado con actividades de índole ritual.

El investigador del INAH Tlaxcala comentó que en el resto de los otros tres depósitos que aún no se exploran se tienen evidencias de restos óseos y de algunos objetos que datan de la época colonial.

Entre tales piezas destacan algunas figurillas de franciscanos y de monjas, así como hojas de cuchillos de hierro, "lo que nos indica que en este lugar aún después de la Conquista se siguieron realizando ceremonias y sacrificios con motivos prehispánicos", concluyó.

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La indentidad después de treinta años de angustia

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El Equipo Argentino de Antropología Forense identificó los restos de dos desaparecidos de la dictadura en Rosario: Roberto Enrique De Vicenzo y Rubén Juan Forteaga, que estuvieron sepultados como NN durante tres décadas en el cementerio de Barrancas. Y ahora avanza en los estudios genéticos para devolverle el nombre a un tercer NN localizado la semana pasada en el cementerio de Santa Fe, pero que los investigadores presumen que estaría vinculado al mismo grupo.

"La verdad salió a la luz después de 34 años", dijo una fuente de la investigación que está a cargo del juez federal Nº 1, Reinaldo Rodríguez. De Vicenzo fue secuestrado el 27 de setiembre de 1976 y lo vieron con vida en el centro clandestino "El Pozo" en el Servicio de Inteligencia de la Policía de Rosario, por lo que el hallazgo y su identificación es una prueba clave para reconstruir el circuito del terror en la zona del Segundo Cuerpo de Ejército. Los traslados hacia la muerte: el secuestro, el martirio, la ejecución a la vera de los caminos, la desaparición del cadáver y el enterramiento clandestino.

El 27 de setiembre de 1976 fue un día fatídico en Rosario. Cinco militantes del peronismo revolucionario cayeron en pocas horas en poder de los grupos de tareas que comandaba Feced: a la mañana, la esposa de De Vicenzo, Miriam Susana Moro y un compañero de ésta, Antonio Angel López. Y a la tarde, De Vicenzo, Forteaga y Oscar Alfredo Bouvier, que sigue desaparecido.

Moro y López habían salido temprano a repartir volantes por la zona sur de Rosario, se movilizaban en una moto, pero los fusilaron y los dejaron en un camino rural de la provincia. Los cuerpos aparecieron 48 horas después del secuestro, el 29 de setiembre de 1976, en una ruta que va a Armstrong, entre Chabás y Bigand y los inhumaron como NN en el cementerio de Casilda. La esposa de López recuperó el cuerpo de su esposo en 1979. Lo habían matado de un balazo en la nuca. Pero la familia de Miriam recién tuvo certeza de su destino final en el arranque de la democracia, en 1983, aunque nunca pudo recuperar sus restos. Ella tenía 24 años, dos hijos: uno de casi dos años y otro de siete meses y estaba embarazada del tercero, de cuatro meses. Le dispararon doce balazos por la espalda.

De Vicenzo fue secuestrado el 27 de setiembre a la tarde. "Lo trasladan al Servicio de Inteligencia de la Policía de Rosario, donde es visto por dos personas", según relató ante la Conadep su cuñada Ana María Moro, gemela de Miriam, que también estuvo secuestrada en "El Pozo", unos meses después, en mayo de 1977. Allí, pudo hablar con otro detenido, José "Pollo" Baravalle, a quien le preguntó por su cuñado y su hermana. Baravalle le dijo que Roberto había estado en el centro clandestino, pero Miriam no, aunque sabía que ambos habían sido asesinados. Otra detenida, Eva Esther Fernández, le dijo lo mismo que José. Baravalle estaba acusado de colaborar con la dictadura, buscó refugio en Italia, pero el cerco de Interpol para extraditarlo a la Argentina comenzó a cerrarse en setiembre de 2008, no lo resistió y se tiró desde un puente.

Veinticuatro horas después de la escalada de secuestros en Rosario, aparecieron acribillados los cuerpos de tres jóvenes en la zona rural de Barrancas. Uno, el 28 de setiembre. Y dos, el 30 de setiembre, en el camino viejo a Yrigoyen, a un kilómetro de la autopista Santa Fe Rosario. Dos de ellos fueron sepultados en el cementerio de Barrancas, donde estuvieron 32 años hasta su exhumación en 2008. Pero el tercero terminó en el cementerio de Santa Fe, donde fue localizado recién la semana pasada en el cuadro de tierra Nº 5, con las marcas del terror y el tiro de gracia.

El 30 de junio de 2008, el juez Rodríguez ordenó inhumar los restos de los dos NN enterrados en Barrancas y autorizó al Equipo Argentino de Antropología Forense a enviar las muestras a un laboratorio de Estados Unidos especializado en la extracción de ADN a restos óseos (Bode Technology Group). El primer resultado de la investigación se logró el año pasado cuando, los estudios genéticos confirmaron que uno de los cuerpos "corresponden a quien en vida fuera Rubén Juan Forteaga", según la resolución 14/09 del 3 de agosto de 2009 firmada por el doctor Rodríguez.

La fiscal Nº 2 Cintia Gómez formuló entonces el requerimiento de instrucción para investigar el crimen y la esposa de Forteaga presentó una denuncia penal por la "persecución política, homicidio y posterior desaparición del cuerpo" de su esposo y su "enterramiento en forma clandestina en el cementerio de Barrancas".

Hasta ahí la investigación se mantenía en reserva, pero esta semana trascendieron varios hechos:

* El 26 de febrero, el juez Rodríguez firmó la resolución 6/10 que declara su incompetencia para investigar el asesinato de Forteaga y derivó la causa al juez federal Nº 4 de Rosario, Marcelo Bailaque, que ya investigaba la desaparición del joven militante de la JUP, el 27 de setiembre de 1976.

"El hecho delictivo se cometió en diversas jurisdicciones", dijo Rodríguez y consideró que su colega de Rosario estaba en mejores condiciones que él para investigar el caso por "economía, celeridad, inmediatez procesal y defensa en juicio", explicó.

* El 8 de marzo, el Equipo Argentino de Antropología Forense entregó al magistrado los resultados genéticos que acreditan la identidad del otro NN exhumado en Barrancas: "Roberto Enrique Darío De Vicenzo, nacido el 4 de febrero de 1952 y secuestrado el 27 de setiembre de 1976", dice el informe al que tuvo acceso Rosario/12.

Y el estudio del Laboratorio de Inmunogenética y Diagnóstico Molecular (LIDMO) de Córdoba que comparó el ADN de la víctima con muestras de sangre de su madre y de sus hijos agregó: "La probabilidad de que la muestra 220.545 pertenezca a un hijo biológico de Noemí Olga Johnston y a su vez padre biológico de Gustavo Alberto De Vicenzo y Darío Máximo De Vicenzo es del 99,999999 por ciento".

* La semana pasada, el Equipo de Antropología Forense produjo otro hallazgo trascendente en la investigación: localizó el cuerpo del tercer joven que había aparecido acribillado en Barrancas, en setiembre de 1976, pero que fue enterrado en el cementerio de Santa Fe un mes después. "Tiene marcas de disparos de bala", dijo otra fuente consultada por este diario.

La búsqueda se reactivó hace muy poco por lo que algunos podrían considerar un "hecho casi fortuito", pero que no es otra cosa que el paciente y tenaz método de cruzar datos de los expedientes judiciales. Una lectura minuciosa en el despacho del juez Rodríguez de la causa abierta en 1984 para identificar las víctimas de la dictadura sepultadas como NN, detectó el traslado de uno de los cuerpos de Barrancas a Santa Fe.

En 1984, sólo se identificaron dos y entre 1998 y 1999 otros diez. Ahora, la pesquisa volvió a dar resultados: los forenses hallaron "el cadáver trasladado de la ciudad de Barrancas, provincia de Santa Fe, a la sala policial del Hospital Piloto por orden del juez de Instrucción de la 1ª nominación, doctor Juan Cantoia, el 16 de octubre de 1976" e inhumados como "NN masculino, el cuadro Nº 5, hilera H, fosa Nº 31", dos días después, el día 18 de octubre de 1976.

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Trujillo será sede del III Congreso Nacional de Antropólogos

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Este 19 y 20 de marzo, los antropólogos liberteños realizarán su III Congreso Nacional

Los días 19 y 20 de marzo se realizará el III Congreso Nacional de Antropólogos, en el paraninfo de la Universidad Nacional de Trujillo, según lo informó el Decano Nacional del Colegio Profesional de Antropólogos del Perú, Lic. Godofredo González González.


Participarán los miembros de la orden de los Consejos Directivos Regionales de Lima, Cuzco, Arequipa, Ayacucho, Puno y Trujillo. Intervendrán además en conferencias magistrales en el I SIMPOSIO NACIONAL donde se trataran temas de especialidad: La Antropología en el contexto internacional, por Ph.D. James Rollerfson; Antropología Andina, por el Dr. Rodrigo Montoya Rojas; Antropología Amazónica, por el Dr. Oscar Espinoza; Interculturalidad, por los doctores Juan Ossio Acuña y Carlos Iván Degregori.

Asimismo, Antropología Política, por el Dr. Alejandro Diez Hurtado; Políticas Sociales por el , Dr. Carlos E. Aramburu López de Romaña; Antropología Urbana y Migraciones por el Dr. Teófilo Altamirano, y Antropología Criminal y Forense por el Dr. Dr. Paul Rodríguez.

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