El hinduismo no posee fundador, no es una religión ni una filosofía sino una suma de ellas, un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.
Se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo.
En el hinduismo como cultura existe el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo. Así como un judío de cualquier nacionalidad se siente culturalmente judío (incluso si es ateo), el hindú se siente culturalmente hindú. Un budista hindú se diferencia de otro budista cualquiera por su cultura.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay religiones politeístas, monoteístas, panteístas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades.
El hinduismo carece de una doctrina única. Cada religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishna.
En el Vedānta esa suprema realidad es denominada Brahman y no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los demás seres del universo son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede considerarse panteísmo o monoteísmo según el punto de vista.
Los shivaístas de Cachemira creen en un solo dios, Shivá, y niegan la importancia de Brahmā y Vishnú. Su visión monista del universo ha sido plasmada en los Shivá Sūtras. Por otra parte la filosofía Samkhya de Kapilá es una filosofía profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa.
Doctrinas
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Māyā), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada panteísmo.
Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difícilmente puede etiquetarse o darle una descripción. Una de sus características es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales llegó a hacerse popular la tríada hindú, llamada Trimurti (‘tres formas [de Dios]’: los dioses masculinos Brahmā, Vishnú y Shivá), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durgā (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número de otros dioses, incluidos dioses comarcales.
Relaciones entre doctrinas
La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo. No es poco común, y es permitido, que un individuo siga una escuela pero que tome la perspectiva de otra escuela para ciertas cuestiones.
Tendencias en el hinduismo
Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios.
Politeísmo (creencia en varios dioses): porque —como varias religiones de la India— profesan el sincretismo.
Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no persona.
Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.).
Dentro del monoteísmo se pueden incluir el Vishnuismo (o Vaisnavismo), el Shivaísmo (que adora al dios Shivá) y el śaktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los jñanis estudian al Brahman impersonal).
Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los bráhmanas (sacerdote) y a las vacas, no comer la carne de éstas y casarse sólo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas).
Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cuándo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarquía eclesiástica.
Una constelación de símbolos
La idea de Dios está contenida en la palabra "brahman", que significa el origen y la causa de toda existencia. Dios se muestra de distintas formas y es adorado representado en diferentes dioses.
Por encima de todas las deidades se encuentran tres dioses masculinos, que constituyen el máximo exponente del ciclo continuo de la vida formado por la creación, la preservación y la destrucción.
Brahma, el creador
Es el señor de toda la creación. Está por encima de la adoración humana y tiene dedicados muy pocos templos. Se le representa con cuatro caras orientadas hacia las cuatro direcciones del espacio, porque es el creador del universo. Originariamente tenía cinco rostros, pero Siva destruyó el quinto porque Brahma le ofendió. En sus ocho manos sujeta los Cuatro Vedas, que representan el conocimiento; un collar con forma de rosario, que significa el tiempo; un recipiente con agua, que simboliza la fertilidad, y un instrumento para los sacrificios, ya que el mundo fue creado mediante el sacrificio.
Brahma aparece sentado sobre una flor de loto que simboliza la creación y un cisne o un ganso, que son su vehículo y representan la sabiduría.
Visnú, el preservador
Es el dios
encargado de preservar la vida y a todos los seres vivos. Es el responsable del destino de los hombres. Se le representa bajo diez encarnaciones distintas -llamadas avatara-, de las cuales las dos más representativas son las de Krishna y Rama, y se le asocia con el amor altruista (lo cual induce a pensar que su culto podría derivar de otro destinado a un antiguo héroe erótico).
Con una mano sujeta un disco solar o una maza dorada, que representa los elementos de la fuerza de la naturaleza, de los que se derivan los poderes físicos y mentales. En la otra mano sostiene un caracol marino, que simboliza el sonido "om", que es el que emerge de la creación.
Su ojo izquierdo es oscuro y simboliza la noche, mientras que el derecho es claro y representa al día. El Sol emerge de su boca, su vestido está compuesto de llamas, en su cinturón aparece el arco iris y las nubes son el cabello de su cabeza.
En su representación avatar como Krishna es de color azul, el color del infinito.
Visnú se apoya sobre mil cabezas de serpiente, y su esposa, Lakshmi, es la diosa de la fortuna y aparece en cada una de sus diez encarnacaciones bajo una forma simbólica.
Siva, el destructor 
Siva, el dios de la destrucción, también es conocido como dios del tiempo. En él convergen -y en él se resuelven- todos los extremos. Se le considera responsable tanto de la destrucción como de la creación, así como de la no creación: el comienzo es el fin y el fin es un nuevo comienzo. Aparece representado danzando dentro de un círculo de fuego que significa el eterno movimiento del universo, y reconciliando las fuerzas opuestas de la oscuridad y la luz. La danza representa la destrucción de Maya, el mundo ideal.
Siva se representa despeinado, como símbolo de desprecio a la sociedad: sus cabellos representan los siete ríos sagrados de la India; por ello es el protector de las aguas del río Ganges que, para los hindúes, significan la vida eterna. En el rostro de Siva se observan otros símbolos, como un tercer ojo que significa el grado más alto de percepción, porque con él puede descubrir y destruir con fuego a los enemigos. Este tercer ojo apareció cuando su esposa, Parvati, le cubrió los otros dos durante un juego. Sobre el tercer ojo se encuentra la representación de la Luna creciente, que a su vez es el símbolo del toro Nandi, que representa la fertilidad.
El cuerpo de Siva aparece rodeado por tres serpientes que actúan como armas defensivas ante cualquier enemigo. De las manos del dios, una simboliza la destrucción y el renacimiento porque guarda la llama de la destrucción; a través de la otra, el redoble del tambor ("om"
El culto a Siva es uno de los más populares entre los hindúes. En su honor se realizan prácticas y penitencias ascéticas, entre las que destacan el yoga y la renuncia.
Siva tiene tres esposas: Durga, Kali y Parvati. Cada una expresa aspectos del carácter y facetas de la naturaleza del dios, así como su propia feminidad.
Diosas, dioses y castas
Aunque una de las características de la cultura védico-hindú es una cierta misoginia, de hecho ésta se contraponía a la tendencia natural de las tradiciones tribales de la región antes de las invasiones arias. Ni el Rig-Veda ni los Brahmanas ni los Upanishad tuvieron muy en cuenta a la mujer en su panteón divino. Hubo que esperar a que aparecieran los Puranas (textos sagrados con relatos sobre la vida de los dioses) para que se reivindicara lo femenino.
Mahadevi, la Gran Diosa Madre, se presenta como la consorte de las principales deidades masculinas hindúes, aunque también engloba a miles de diosas locales, las llamas devi.
Mahadevi, en sus distintas representaciones, puede ser benigna y fructífera, como Lakshmi o Parvati, o poderosa y destructora, como Kali o Durga.
En toda la India hay muchos templos destinados a diosas. Algunos tienen orígenes tribales y están basados en la idea primitiva de que la tierra, o una Diosa Madre asociada a la fertilidad y a la agricultura, puede necesitar ofrendas de sacrificios sangrientos para calmarse.
El culto de las diosas como energía femenina (Shakti) reviste una gran importancia en los antiguos textos conocidos como Tantras. En algunas tradiciones tántricas, la energía femenina es contemplada como un poder abstracto y creativo del dios Siva; sin embargo, en otras tradiciones está personificada en diversas formas, pacíficas o agresivas. Shakti, esposa de Siva, representa, frente a la conciencia pasiva de él, la energía o el poder del dios, aquél mediante el cual realiza los cinco actos de la creación, mantenimiento y destrucción del universo, concediendo la gracia a los devotos y, a la vez, ocultándose de ellos.
La posesión espiritual chamanística es un componente del ritual de la Diosa Madre, sobre todo en las tribus y ciudades indias. El chamán entra en trance para asumir la personalidad de la diosa.
Por último, no debe olvidarse la tradición del sati en el hinduismo ortodoxo. El sati es una forma de suicidio que se realiza cuando la viuda (que por serlo ha quedado al instante marginada de la sociedad) asciende a la pira funeraria del marido. Este acto de autoinmolación se considera como un sacrificio de purificación válido tanto para el marido difunto como para la propia esposa.
El sistema de castas
Durante la primera etapa de su desarrollo, la sociedad hindú fue dividida en cuatro clases o castas, llamadas varna. Cada una de ellas corresponde a un estilo de vida.
Brahmanes: son los sacerdotes y representan la cúspide de la escala social.
Kshatriyas: son los guerreros.
Vaishyas: son los comerciantes y granjeros.
Shudra: son los siervos y los trabajadores.
En la actualidad, los gobiernos intentan mejorar la situación de un grupo todavía inferior, los dalit, también conocidos como "intocables", que realizan los peores trabajos en la sociedad tradicional hindú.
Para la mentalidad occidental, la organización en castas puede parecer una forma brutalmente anticuada de relación social. Como contrapartida, la mentalidad hindú (compartida en este caso con el budismo y el jainismo) respeta siempre la ahimsa, un principio universal de respeto hacia todo lo vivo para no herirlo.
El hinduismo
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Marina Internacional moviliza a sus 700 socios para renovar la concesión
Etiquetas: Noticias Generales |Marina Internacional, el puerto deportivo más importante de los tres que ocupan la bahía en Torrevieja con 850 amarres y 700 propietarios, ha logrado constituirse como club náutico.
Una condición que permitirá a los actuales propietarios de los amarres optar con garantías a la renovación de la concesión de sus amarres ante la Generalitat Valenciana.
Así lo anunció el presidente de la comunidad de propietarios Francisco Javier Acisclo, que cedió al alcalde de Torrevieja, Pedro Hernández, la primera reproducción del escudo del nuevo club náutico, en un acto celebrado en el salón de plenos del Ayuntamiento.
El siguiente paso será lograr la denominación de Real Club Náutico con la aprobación de la Casa Real. Estas instalaciones cuentan con una masa social superior a las 2.000 personas, de las cuales el 45% son extranjeros.
Al hilo de este logro para la entidad, Acisclo anunció la próxima celebración de la I Regata denominada "Pascual Flores", símbolo de la marinería torrevejense, para cruceros, y con un itinerario de Torrevieja-Águilas, con escala en Cartagena y para la que el nuevo Club Náutico ha solicitado el permiso municipal. Regata para la que no hay fecha concreta.
Aunque Marina Internacional indicó que le gustaría contar con la presencia del pailebote en este evento. Petición que no ha sido respondida de momento.
Francisco Javier Acisclo aprovechó la ocasión ayer para dar su apoyo al plan de reordenación de la frente portuario planteada por el primer edil torrevejense, presentado en agosto de 2008 y puso como ejemplo las remodelaciones de los puertos de Alicante y Cartagena, ganando espacio para que los ciudadanos puedan pasear por la bahía de su ciudad.
Marina Internacional expresó ayer su voluntad de implicarse en la vida social de la ciudad e iniciar una campaña de captación de socios.
Ciclismo: El joven teldense, Santiago Ramírez, llega a Gran Canaria con el título de campeón de España júnior 2009
Etiquetas: Deportes |Desde la misma Real Federación Española de Ciclismo se habla de la gesta realizada por Santiago Ramírez Medina, corredor del equipo CC Ballester-Triple Estrella Coronita y que también es miembro de la selección canaria, ya que había hecho historia en el Campeonato de España.
"Este título que tanto me ha costado se lo dedico a mi familia, a mi preparador Antonio Sánchez y a la afición canaria", destacó el ciclista teldense, que anoche llegó a su tierra, donde le esperaban familiares y un grupo de amigos, entre corredores de equipo y vecinos, que lo recibieron en el aeropuerto para festejar con él este sonado éxito de un deportista con mimbres para seguir ganando carreras y cruzar metas de mayor categoría, según publica La Provincia-Diario de Las Palmas.
La Casa Real responde sobre la propuesta de concesión de la Medalla al Mérito Policial a un agente local de Telde
Etiquetas: Noticias Generales |Al agente de la Policía Local, el alcalde Francisco Santiago Castellano, el concejal de Policia y Seguridad, Juan Martel y el jefe de la Policía Local, Félix Ramos, le dispensaron un reconocimiento institucional en una recepción que tuvo lugar en las Oficinas Municipales de San Juan.
Cerveza a raudales Arranca en Múnich la Oktoberfest, la fiesta centenaria más famosa de Alemania
Etiquetas: Fiestas patronales |
Valverde, virtual campeón de La Vuelta
Etiquetas: Deportes |
Isabel II quiere casi 50 millones de euros más para reformar sus palacios
Etiquetas: Noticias Generales |Según el diario, que cita como fuente cartas del Palacio de Buckingham divulgadas por el Tesoro, la Casa Real recibe 15 millones de libras anuales (16,6 millones de euros, 24,4 millones de dólares) para el mantenimiento de sus residencias.
Sin embargo, la Reina necesita 4 millones de libras (4,5 millones de euros) más al año durante la próxima década para sufragar obras esenciales, lo que implica un aumento de más del 25 por ciento de la partida destinada a la realeza para ese fin.
La petición de la monarca -apunta el diario- "es probable que resulte polémica en un momento de recortes en el sector público".
Una de las reformas más urgentes es la restauración del londinense Palacio de San Jaime, donde los príncipes Guillermo y Enrique poseen oficinas, que cuesta 3 millones de libras (3,3 millones de euros, 4,9 millones de dólares).
También preocupa a "Su Majestad" la renovación de los tejados de su residencia oficial en Londres, el Palacio de Buckingham, y del Castillo de Windsor (afueras de la capital británica), que cuesta 18,3 millones de libras (20,2 millones de euros, 29,8 millones de dólares).
En los documentos difundidos por el Tesoro, el Palacio de Buckingham baraja "nuevas oportunidades para generar ingresos" que podrían incluir la venta de "activos no esenciales", como los establos del londinense palacio de Hampton Court.
"Hemos afirmado que estos trabajos son esenciales. Tienen que hacerse y nosotros no tenemos fondos", declaró al periódico un portavoz palaciego con la vista puesta en 2010, cuando el Gobierno revisará el presupuesto para el cuidado de los palacios de la Reina.
Los mandalas
Etiquetas: Los mandalas |Mandala significa círculo en sánscrito. Esta palabra es también conocida como rueda y totalidad. Más allá de su definición como palabra, desde el punto de vista espiritual es un centro energético de equilibrio y purificación que ayuda a transformar el entorno y la mente. También se le define como un sistema ideográfico contenedor de un espacio sagrado.
Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la India y se propagaron en las culturas orientales, en las indígenas de América y en los aborígenes de Australia. En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos. Jung solía interpretar sus sueños dibujando un mandala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de allí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana.
Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirmó que el arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo.
Los mandalas también son definidos como un diagrama cosmológico que puede ser utilizado para la meditación. Consiste en una serie de formas geométricas concéntricas organizadas en diversos niveles visuales. Las formas básicas más utilizadas son: círculos, triángulos, cuadrados y rectángulos.
Estas figuras pueden ser creadas en forma bidimensional o tridimensional. Por ejemplo, en la India hay un gran número de templos realizados en forma de mandalas. Los diseños son muy variados, pero mantienen características similares: un centro y puntos cardinales contenido en círculos y dispuestos con cierta simetría.
Según la Psicología, el mandala representa al ser humano. Interactuar con ellos te ayuda a curar la fragmentación psíquica y espiritual, a manifestar tu creatividad y a reconectarte con tu ser esencial. Es como comenzar un viaje hacia tu esencia, te abre puertas hasta ahora desconocidas y hace que brote tu sabiduría interior. Integrarlas a tu vida te dará centro y la sensación de calma en medio de las tormentas.
El trabajo de meditación con mandalas puede consistir en la observación o el dibujo de éstos. En el primer caso, con sólo sentarte en un lugar cómodo, lograr una respiración rítmica y profunda, y disponerte a observar algún mandala de tu elección, puede llevarte a un estado de relajación y te sentirás más alerta ante los hechos que suceden a tu alrededor. El proceso de observación puede durar entre tres y cinco minutos.
En el segundo caso, puedes dibujar mandalas o colorearlas. Se recomienda que si estás vinculándote con estas imágenes, comiences por pintarlas. Para ello, escoge un modelo que te inspire, selecciona los instrumentos (colores, marcadores, acuarelas, por ejemplo), y luego instálate en un sitio tranquilo. Puedes colocar música si lo deseas y comienza tu trabajo. Hay técnicas variadas, todo dependerá del tu estado de ánimo y de lo que el mandala que desees pintar te transmita. Si crees que necesitas ayuda para exteriorizar tus emociones, puedes colorearlas de adentro hacia fuera; si por el contrario, quieres buscar tu centro, píntalas de afuera hacia adentro.
Este es un trabajo que puede hacer cualquier persona, sin importar su edad o religión. Es una práctica sencilla que redundará en beneficios personales y en la consecución del equilibrio interno.
Beneficios de dibujar o pintar mandalas
1) Comienzo de un trabajo de meditación activa.
2) Contacto con tu esencia.
3) Te expresarás mejor con el mundo exterior.
4) Ayuda a expandir tu conciencia.
5) Desarrollo de la paciencia.
6) Despertar de los sentidos. Es probable que comiences a ver lo que está a tu alrededor con otros ojos.
7) Empiezas a escuchar la voz de tu intuición.
8) Te aceptarás y te querrás más.
9) Te curarás física y psíquicamente.
Formas y sus significados
Los mandalas no son simples dibujos de colores. Todos los elementos que en ellos se integran tienen un significado. Conocé algunos de los más utilizados:
• Círculo: movimiento. Lo absoluto. El verdadero yo.
• Corazón: sol. Amor. Felicidad. Alegría. Sentimiento de unión.
• Cruz: unión del cielo y la tierra. Vida y muerte. Lo consciente y lo inconsciente.
• Cuadrado: procesos de la naturaleza. Estabilidad. Equilibrio.
• Estrella: símbolo de lo espiritual. Libertad. Elevación.
• Espiral: vitalidad. Energías curativas. Búsqueda constante de la totalidad.
• Hexágono: unión de los contrarios.
• Laberinto: implica la búsqueda del propio centro.
• Mariposa: auto renovación del alma. Transformación y muerte.
• Pentágono: silueta del cuerpo humano. Tierra, agua, fuego.
• Rectángulo: estabilidad. Rendimiento del intelecto. La vida terrenal.
• Triángulo: agua, inconsciente (hacia abajo); vitalidad, transformación (hacia arriba); agresión hacia uno mismo (hacia el centro).
¿Qué quieren decir los colores?
El uso de los colores en los mandalas también tiene un significado especial. Su uso está relacionado con el estado de ánimo de quien los pinta o dibuja. Descubre lo que esconde cada tonalidad:
• Blanco: nada, pureza, iluminación, perfección.
• Negro: muerte, limitación personal, misterio, renacimiento, ignorancia.
• Gris: neutralidad, sabiduría, renovación.
• Rojo: masculino, sensualidad, amor, arraigamiento, pasión.
• Azul: tranquilidad, paz, felicidad, satisfacción, alegría.
• Amarillo: sol, luz, jovialidad, simpatía, receptividad.
• Naranja: energía, dinamismo, ambición, ternura, valor.
• Rosa: aspectos femeninos e infantiles, dulzura, altruismo.
• Morado: amor al prójimo, idealismo y sabiduría.
• Verde: naturaleza, equilibrio, crecimiento, esperanza.
• Violeta: música, magia, espiritualidad, transformación, inspiración.
• Oro: sabiduría, claridad, lucidez, vitalidad.
• Plata: capacidades extrasensoriales, emociones fluctuantes, bienestar.
El buda y la fuerzas de la luz
Etiquetas: Dioses Hindues |Cuando el Buda alcanzó la iluminación, estableció el primer vínculo principal con las Fuerzas de la Luz. Estas Fuerzas son grandes Entidades Cósmicas que residen en los planos más altos de la existencia.
El principal efecto del impacto de las Fuerzas de la Luz en la humanidad es el esclarecimiento de sus mentes, iluminando a la personalidad y haciéndola creadora y magnética. Estas fuerzas están siempre presentes en la Tierra , influyendo en las mentes de los servidores mundiales alineados con el Plan de Dios. Trabajan por intermedio de todos aquellos que realmente aman a sus semejantes, mas no pueden llegar a las mentes de las personas egocéntricas y cerradas ni tampoco a aquellos que, por pertenecer a una determinada religión, han cerrado su sistema de creencias alrededor de su fe determinada.
El sufrimiento humano, la decepción que nos ocasionan las guerras al reconocer que sus causas residen en el egoísmo nos hacen buscar nuevas respuestas y esto permite un mayor acercamiento a estas Fuerzas. Cuando los dirigentes religiosos, los estadistas, los conductores de importantes grupos mundiales admiten el fracaso de sus organizaciones y comienzan a buscar nuevas respuestas presentan un campo de impresión para las Fuerzas de la Luz que siempre están listas para inspirar los nuevos paradigmas en las diferentes áreas sociales, políticas, económicas y culturales de la humanidad.
El Maestro D.K. afirma que el organizador de estas Fuerzas en este momento es el Buda, a quien millones de personas reconocen como el Portador de la Luz desde lo alto. Sus Cuatro Nobles Verdades exponen con sencillez las causas de la dificultad humana. Enseñan que la aflicción y el sufrimiento son producidos por el ser humano mismo debido al enfoque del deseo humano sobre lo efímero, indeseable y material. El Maestro DK parafrasea su mensaje con las siguientes palabras:
* Cesen de identificarse con las cosas materiales
* Adquieran un exacto sentido de los valores espirituales
* Cesen de considerar las posesiones y la existencia terrestre como de principal importancia.
* Sigan el Noble Octuple Sendero, los ocho modos correctos de vivir el sendero de las rectas relaciones con Dios y entre los hombres; y así serán felices.
Los pasos de este sendero son:
1. Correctos valores
2. Correcta palabra
3. Correcto modo de vivir
4. Correcto pensar
5. Correcta aspiración
6. Correcta conducta
7. Correcto esfuerzo
8. Correcto arrobamiento o felicidad.
En nuestros tiempos, gran parte de la conciencia humana sigue anclada en los falsos valores y el materialismo. Hay una necesidad imperiosa que se reconozca Su mensaje, tan necesario hoy como cuando lo pronunció en la Tierra hace aproximadamente 2.600 años.
El Buda es un agente de esa gran Vida en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, el Señor del Mundo, el Anciano de los Días, Sanat Kumara. Él es el intermediario entre Shamballa y la Jerarquía. Es la expresión de la Sabiduría de Dios, la Personificación de la Luz y el Indicador del Propósito Divino.
Los tres aspectos de la Luz : el esclarecimiento mental, la iluminación que confiere sabiduría y la comprensión amorosa encuentran su perfecta expresión en los dos grandes agentes de Sanat Kumara que son el Buda y el Cristo. El Buda trajo la iluminación al mundo y el Cristo demostró la realidad del Amor de Dios. Buda dijo: Dios es Luz, y Cristo: Dios es Amor
Estos dos grandes seres personificaron en sí mismos ciertos principios cósmicos y, por su trabajo y sacrificio, ciertas potencias divinas afluyeron a la humanidad, abriendo el camino para que la inteligencia se transforme en sabiduría y la emoción en amor.
Cuando Buda obtuvo la iluminación permitió que la luz “afluyera” sobre los problemas de la vida y del mundo. Enseñó que el camino de la liberación se encuentra en el desapego, el desapasionamiento y la discriminación.
Por medio del desapego la conciencia cerebral es abstraída de las cosas de los sentidos imponiéndosele un nuevo ritmo que no responde a la naturaleza inferior. Por el desapasionamiento, la naturaleza emocional se inmuniza al llamado de los sentidos. Por la discriminación la mente aprende a seleccionar lo bueno, lo bello y lo verdadero.
Por medio del mensaje del Cristo la humanidad aprendió el valor del individuo y la necesidad de intensificar el esfuerzo de su parte con el método: “ama a tu prójimo como a ti mismo” método que desarrolla la conciencia grupal desde la conciencia del individuo que busca la perfección con el propósito de enriquecer al grupo del cual forma parte.
Podemos y debemos invocar estas Fuerzas para que desciendan a la humanidad. Los Maestros nos han dado invocaciones de poder para ayudar en este acercamiento y la dada por el Maestro DK cobra hoy una trascendencia especial a la luz de los acontecimientos mundiales. Te recomendamos tenerla presente y repetirla a diario con la certeza de que invocas Fuerzas que siempre responden al llamado de la humanidad. Recórtala y llévala en tu cartera:
“Que las Fuerzas de la Luz iluminen a la Humanidad
Que el Espíritu de Paz de difunda por el mundo.
Que el Espíritu de colaboración una a los hombres de buena voluntad dondquiera que estén.
Que el olvido de agravios por parte de todos los hombres sea la tónica de esta época.
Que el Poder acompañe los esfuerzos de los Grandes Seres.
Que así sea y cumplamos nuestra parte.”
Recuerda que las Fuerzas de la Luz están relacionadas con el Buda y el Espíritu de la Paz con el Cristo, que Buda representa a SHAMBALLA, y el Cristo representa a la JERARQUÍA. Desde Shamballa, centro de felicidad y propósito, se deciden los grandes movimientos políticos y el destino de las razas y naciones, desde la Jerarquía son enviados los desarrollos culturales y las ideas espirituales, pero es a través de la humanidad que se llevan a cabo; por eso, la invocación termina así: “… y cumplamos nuestra parte”.
De ti, de mí, de todos, depende el desarrollo del Plan de Amor y de Luz. Somos los agentes activos de las Fuerzas de la Luz , los ejecutores del proceso evolutivo. En nuestras manos está nuestro destino. Utilicemos nuestro poder invocador. Marquemos juntos la rutas del porvenir.
ASIMEPP INICIA PROGRAMAS DE TRATAMIENTO PARA ENFERMOS DE FIBROMIALGIA Y OTRAS PATOLOGÍAS CRÓNICAS.
Etiquetas: Salud |La Asociación de la Salud Integral, mejoras Psicofísicas y Psicosociales de Torrevieja (Asimepp), ha puesto en marcha ya todas sus actividades de cara a los próximos meses. Este año incluye talleres nuevos como el de control del dolor, risoterapia, o flores secas. Aunque si duda alguna la gran novedad de este año es la puesta en marcha de dos programas tratamiento de carácter anual, uno para enfermos con fibromialgia y fatiga crónica y otro desatinado a otras patologías.
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Los españoles Isidro Nozal y Héctor Guerra y el portugués Nuno Ribeiro dan positivo por EPO en Portugal
Etiquetas: Deportes |El ganador de la Vuelta a Portugal, Nuno Ribeiro, y los españoles Héctor Guerra e Isidro Nozal, todos del equipo Liberty Seguros, dieron positivo en un control antidopaje realizado antes de la competición, todos por EPO.
La consiguiente descalificación dará la victoria en la prueba portuguesa a otro español, David Blanco, del Palmeiras Resort Tavira.
Ribeiro ha confirmado a la agencia portuguesa Lusa que la UCI (Unión Ciclista Internacional) ya le había notificado el positivo y adelantó que no competirá en los Mundiales que se disputan a finales de mes en Suiza, para los que ya estaba clasificado.
Héctor Guerra también estaba convocado por España para participar en la prueba contrarreloj en el próximo Mundial de ciclismo. Según ha informado la Real Federación Española de Ciclismo (RFEC), tras este positivo, su puesto en Mendrisio lo ocupará Juanjo Cobo (Fuji Servetto), que ya estaba citado para la prueba en ruta.
Liberty Seguros ya ha asumido la retirada del patrocinio al equipo y apunta en un comunicado que el control en el que los tres ciclistas dieron positivo "fue efectuado antes de la Vuelta a Portugal y los resultados han sido divulgados ahora".
Los tres corredores podrán pedir ahora un contra-análisis de los resultados y, en el caso de que se confirme que son positivos, podrían enfrentarse a dos años de suspensión, de acuerdo con el reglamento de la UCI.
Si se confirma la descalificación de Ribeiro, de 27 años, la victoria pasaría al español Blanco, que se convertiría en el primer extranjero con tres victorias en la competición portuguesa, en 2006, 2008 y 2009.
En su nota, la aseguradora informa de que ha retirado "el patrocinio al equipo profesional de ciclismo, abandonando la política de apoyo a esta modalidad a través del patrocino directo".
Añadió que practica "a nivel internacional una política de tolerancia cero en relación a cualquier práctica que pretenda falsear la verdad deportiva, manifieste falta de ética o constituya una violación de los principios y valores de la compañía".
"Con enorme tristeza tenemos conocimiento de esta situación. La promoción del ciclismo siempre fue un compromiso que asumimos con el equipo, nuestros colaboradores y con los portugueses", afirma el presidente ejecutivo de Liberty Seguros Portugal en el comunicado.
Asimismo, agrega que va a continuar estudiando "la posibilidad de mantener su patrocinio en pruebas específicas, como el recién creado Gran Premio Liberty Seguros".
Zapatero se reunirá con Obama en la Casa Blanca el próximo 13 de octubre
Etiquetas: Politica |El jefe del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, se reunirá con el presidente estadounidense, Barack Obama, al día siguiente de la fiesta de la Hispanidad.
Será en la Casa Blanca, según han informado hoy fuentes del Ejecutivo.
Aunque en un principio Obama había planteado la posibilidad de entrevistarse con Zapatero en un intervalo de la Cumbre del G-20, que se celebrará los días 24 y 25 de septiembre en Pittsburgh, finalmente la cita será en Washington y se convertirá en la primera reunión oficial que Zapatero mantenga con un presidente estadounidense en la Casa Blanca.
Su única visita a esta residencia tuvo lugar el pasado 14 de noviembre, cuando George W.Bush, a sólo dos meses de dejar la Presidencia de Estados Unidos en manos de Obama, recibió a los participantes de la cumbre del G-20 que estaban reunidos en la capital.
La llegada de Obama al poder propició la distensión de las relaciones hispano-estadounidenses, enfriadas desde que en 2004, nada más llegar a La Moncloa, Zapatero decidió retirar las tropas españolas de Irak.
El presidente del Gobierno se reunió por primera vez con Obama el 5 de abril en Praga, ciudad que acogía la cumbre UE-EEUU. Esa entrevista marcó el inicio de una nueva etapa; Obama trató de "amigo" a Zapatero y se mostró dispuesto a reforzar la "sólida" relación de su país con España
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La última vez que un presidente del Gobierno español ha mantenido una reunión bilateral con el mandatario estadounidense en la Casa Blanca fue el 15 de enero de 2005, cuando Bush recibió a José María Aznar.
Renovarse para seguir haciendo periodismo
Etiquetas: Gente |La crisis que atraviesan actualmente los medios exige un cambio radical tanto en las relaciones de los profesionales y las empresas periodísticas, así como en las relaciones de éstos con los contenidos y los usuarios.
Esta es una de las conclusiones a las que han llegado los asistentes al II Congreso Andaluz de Periodismo Digtial celebrado en La Rábida (Huelva).
Según han explicado Antonio Manfredi y Victoria Cabrera, presidente y vicepresidenta de la Asociación de Profesionales del Periodismo Digital de Andalucía, organizadora del encuentro, los expertos invitados consideran como un acicate para los periodistas la crisis de modelos de distribución de contenidos, aunque ello conlleva que se tengan que desarrollar nuevas habilidades, nuevas narrativas y, por supuesto, nuevas oportunidades de negocio, una de las cuestiones pendientes en el sector desde hace años.
Asimismo, entienden que las capacidades tecnológicas que desarrollan los profesionales de la información debe ponerse al servicio del viejo compromiso ético del periodismo, puesto que actualmente «la función social del periodismo es más necesaria que nunca». En este sentido, apuestan por la información independiente, transparente, objetiva y rirgurosa.
Otra de las conclusiones a las que se ha llegado en este congreso es que «el nuevo usuario y la transformada sociedad de la información nos impide trabajar como hasta ahora pero nos exige que sigamos haciendo periodismo", lo que explica el lema elegido «Redescubrir el periodismo». Como ha subrayado Manfredi, «hemos constatado que, aunque todo está cambiando, a los periodistas se nos reclama lo mismo de siempre» y que está en la esencia del ejercicio profesional: contar historias con veracidad, contrastando las fuentes y conservando la independencia.
Premio para Enrique MenesesDentro de la programación del congreso, uno de los actos más emotivos ha sido la entrega del Premio Arroba al periodista Enrique Meneses por su «incansable» trayectoria profesional que emprendió haca más de 60 años y que, gracias a internet, continúa en la actualidad gracias a su blog y a su participación en numerosas actividades desarrolladas en el mundo digital.
El que ha recibido Meneses se trata del segundo de los galardones otorgados por el Congreso Andaluz de Periodismo Digital, que en su primera edición recayó en el director general del diario gratuito 20 Minutos José Antonio Martínez Soler.
Enrique Meneses (Madrid, 1929) ha sido corresponsal en Oriente Medio e India, director del programa "A toda plana" de Televisión Española, director general de ABC de Las Américas, director de la edición española de Playboy, creador y director de Los Aventureros en Radio Nacional y, además de trabajar en Life y Paris-Match, ha colaborado en decenas de diarios y revistas. Fue además el primer reportero que subió a Sierra Maestra con el Ché Guevara y Fidel Castro durante la Revolución Cubana.
James Breiner: «Los periodistas tienen que asumir que el público ahora tiene voz y quiere expresarse»
Etiquetas: Comunicación |El Centro de Periodismo Digital es una organización sin ánimo de lucro cuya puesta en marcha ha sido posible gracias a la colaboración entre la Universidad de Guadalajara y el International Center for Journalists en Washington.
Esta institución, que comenzó sus actividades en julio de 2008, promueve la formación de los periodistas iberoamericanos con el objeto de mejorar su adaptación al nuevo escenario de los medios en internet.
Su director James Breiner se muestra satisfecho con el resultado y anuncia los principales retos que quedan por delante.
Hace algo más de un año que asumiste la dirección del Centro de Periodismo Digital de Guadalajara (México),
¿cuál es el balance?
El logro más importante es la alta calidad de los reportajes que han realizado los alumnos. Cada curso avanza hacia un proyecto final, y hemos visto algunos ejemplos impresionantes. El centro comenzó sus actividades con mi llegada a Guadalajara en julio de 2008.
Desde entonces se han puesto en marcha cuatro curso sobre temas de gerencia de una redacción en tiempos de cambio, las herramientas digitales para el periodismo de servicio público, el llamado periodismo emprendedor y un curso de actualización profesional para periodistas de Jalisco.
Ya está en marcha el quinto curso sobre herramientas digitales para la cobertura del desarrollo sostenible.
¿Están recibiendo buena acogida estos cursos?
Sí. En cada curso hay un promedio de 35 participantes más o menos.
A la formación en línea que dura cinco o seis semanas le sigue una parte presencial en el centro de tres o cuatro días.
Los alumnos han venido de 15 países de Iberoamérica.
Para los cursos presenciales, se contrata a unos entrenadores en las áreas multimedia, periodismo investigativo y manejo de bases de datos.
Además de esta formación específica,
¿qué otras actividades se han apadrinado desde la institución?
Pues he formado a grupos de periodistas en Monterrey, Chiapas y la Ciudad de México, así como conferencias y charlas en México, España y Puerto Rico.
Es impresionante la calidad de los reportajes que han realizado los participantes en los cursos del Centro. Una muestra puede ser el blog lanzado como proyecto de servicio público por una periodista peruana que está revelando lo malo y peligroso que es el servicio de taxis en Lima; el reportaje multimedia sobre zonas de Santiago en Chile donde los criminales reinan y los servicios públicos no alcanzan y el reportaje sobre el impacto de actividades humanas en la cuenca del río más importante de El Salvador.
¿Hacia qué áreas se dirige esa formación?
En general, los alumnos quieren actualizarse para participar en esta revolucionaria transformación de la forma de hacer periodismo.
Se sienten rezagados y quieren estar al día.
Se percibe un gran interés en los temas sobre el multimedia, especialmente sobre el manejo del vídeo y el audio. A la vez, descubren que les queda mucho por aprender y en este sentido es muy importante que asuman que el público ahora tiene voz y quiere expresarse.
Los periodistas que no entiendan que su monopolio del discurso público (y de la agenda) se ha acabado van a sufrir las consecuencias, es decir, la pérdida de audiencia y relevancia.
¿Qué perfil tiene el profesorado que forma parte del centro?
En el centro, además de yo, están otros dos personas: una administradora, Norma Cerda, y un webmaster, Alfonso Fonseca, que también enseña una parte de los cursos presenciales en temas como el lanzamiento de un blog, cómo usarlo, cómo se administra un sitio web, cómo seleccionar un sistema para el manejo de contenidos, etc.
Después, como expertos invitados vienen periodistas que trabajan en medios de Iberoamérica y tienen experiencia en el uso de estas técnicas.
El periodismo digital en Iberoamérica tiene aún mucho camino que recorrer,
¿cuáles crees que son las principales carencias y los retos?
El cambio del periodismo tradicional al digital ha avanzado a un ritmo más lento porque la mayoría de la sociedad no ha exigido este nuevo producto.
El promedio de acceso a internet en Iberoamérica es aproximadamente del 25%, aunque crece rápido.
Sin embargo, se hace buen periodismo digital aquí, pues hay mucha creatividad. En general, los grandes medios han avanzado, pero además hay muchos sitios independientes tales como sololocal.com de Argentina, la Silla Vacía de Colombia, Etiqueta Negra de Perú, elrespetable.com de Guadalajara, capitales.com de Costa Rica, elfaro.net de El Salvador y el Reporte Indigo de México que trabajan bien.
Los medios que necesitan más ayuda son los diarios regionales o provinciales y las radios. En muchos casos, los dueños no se enteran del significado de lo que está cambiando porque la penetración de la Web está más baja que en Europa y Estados Unidos.
En Iberoamérica, los medios tienen el beneficio de ver el futuro que les espera para reaccionar de manera más rápido y más inteligente que sus compañeros en los países más desarrollados. Vamos a ver si aprochan esta ventaja.
¿Cómo ves a los medios iberoamericanos en internet? ¿lo están haciendo bien?
Los grandes medios en México, Argentina, Colombia, Chile y Brasil producen un periodismo digital de alta calidad. Su importancia como contrapeso a la comunicación oficial crece en importancia porque alcanzan a una audiencia más grandecon su presencia en internet.
Los gobiernos en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Colombia y ahora en Argentina han declarado que la prensa es el enemigo y cualquier medio que les critica está bajo la lupa.
Cientos de inspectores de impuestos irrumpieron en las oficinas de El Clarín en Buenos Aires hace unos días por una inspección sorpresa justamente cuando la presidenta estaba criticando la cobertura de este medio.
En Venezuela el gobierno ha cerrado unos medios y ha amenazado a otros con hacerlo. Pero me impresionan más esos medios independientes que he citado en la pregunta anterior, porque ellos están creando un nuevo modelo de periodismo dado su buen enfoque temático o geográfico y que están reemplazando al modelo basado en los despachos de agencias que ha sido el que ha prevalecido en los grandes diarios.
Han surgido en los últimos tiempos muchas iniciativas de periodismo participativo en Iberoamérica,
¿cuál es tu valoración?
La variedad de calidad es enorme.
Obviamente, muchas personas que publican en la Web y que se llaman periodistas no practican un periodismo con estándares profesionales.
A la vez hay mucha gente que quiere ayudar a los periodistas y proveen información.
Hay blogueros que hacen mejor cobertura de temas especializados como los negocios que los medios profesionales. Hay que buscar el oro en los montículos de basura.
Los periodistas seremos muy arrogantes si pensamos que tenemos un monopolio sobre la información, la sensatez, el acceso a fuentes, el conocimiento de temas científicos o técnicos hasta la buena escritura.
Debemos aprender a escuchar. Para los periodistas profesionales, los llamados 'periodistas ciudadanos' son una fuente más que debe ser verificada y cruzada.
¿Qué objetivos se marca el centro para los próximos meses?
Debemos atraer a más recursos financieros para expander nuestro programa, pues en muchas ocasiones la demanda supera la oferta. La Universidad nos proporciona un presupuesto amplio para nuestras actividades y queremos atraer el apoyo de algunas fuentes más, tales como fundaciones privadas y ONG para hacer accesibles nuestros servicios a más gente.
La Fiscalía investigará un fraude masivo a través de SMS
Etiquetas: Comunicación |Tras la denuncia presentada por Facua-Consumidores en Acción, la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones (Setsi) del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio ha remitido a la Fiscalía un fraude masivo realizado a través de SMS para que investigue si los hechos pudieran ser constitutivos de delito, informa la organización de consumidores en un comunicado .
«Tiene Vd un paquete vacacional pendiente de entrega gratis.
Si Vd es el titular de la línea [número de teléfono del usuario] Envíe recibir AL 7225» (sic). Con este mensaje, enviado a multitud de teléfonos móviles, se hacía creer a los usuarios que habían ganado unas vacaciones con el objetivo de que contestasen una y otra vez a los sucesivos SMS que iban recibiendo.
Cada mensaje enviado suponía 1,74 euros (1,50 euros más IVA).
Tras recibir numerosas reclamaciones a través de su web, Facua.org, el pasado julio la asociación denunció las irregularidades ante la Setsi, el Instituto Nacional del Consumo (INC) y el Grupo de Delitos Telemáticos de la Guardia Civil.
Cuando el usuario contestaba al primer mensaje recibido desde el número 7225, que sigue activo, se le respondía indicando: «su envío se realizará por MRW sin coste para Vd.
Indique la dirección incluyendo CP y Localidad donde Vd desea recibir su paquete vacacional y enviela al 7225» (sic). Si se seguía contestando, se enviaban al usuario mensajes de texto con diversas preguntas para que siguiese respondiendo y engordando su factura.
Europa renueva la presión sobre EE.UU. para limitar los «bonus» de los bancos
|Los jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea (UE) han vuelto a presionar esta noche a Estados Unidos para que ponga límite a los «bonus» del sector financiero.
Europa propondrá la próxima semana a los países del G-20 que se pongan límites a estas remuneraciones y que se vinculen a la marcha de la entidad a largo plazo.
Además, las entidades financieras podrán ser multadas si no cumplen las nuevas normas sobre los «bonus» y los Estados podrían excluirlas de sus contratos.
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, aseguró hace unos días que estaba en contra de poner límites a los «bonus» del sector financiero.
Esta declaración ha sido muy mal recibida en Europa, ya que Francia, Alemania y Reino Unido habían pedido explícitamente los mencionados límites.
De hecho, el presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, ha amenazado con levantarse de la reunión del G-20 si no hay acuerdo.
En todo caso la idea es que a un lado y otro del Atlántico las políticas de remuneración del sector financiero sean idénticas ya que, de lo contrario, no surtirían ningún efecto porque los ejecutivos se irían a aquellos lugares que les fueran más ventajosos.
Además la UE decidió ayer que seguirá apoyando la recuperación económica con dinero público. La UE dedicará el equivalente al 5% del Producto Interior Bruto (PIB) hasta finales de 2010 a ese fin en aras de limitar al máximo posible el impacto que la crisis está teniendo en el desempleo, que se espera alcance la cota histórica del 11% de la población activa en la Eurozona en 2010.
«Esta noche seré la víctima número 23»
|Un e-mail revela la decisión de una empleada de France Télécom de poner fin a su vida. La ola de suicidios de esta empresa inquieta al Gobierno galo.
La ola de suicidios en France Télécom (FT) ha desenterrado tensiones inflamables entre la plantilla, la empresa, líder mundial, y el presidente de la República, Nicolas Sarkozy.
Stephanie, una empleada con problemas psicológicos y tratamiento psiquiátrico —pagado por France Télécom— desde hace varios años, envió a su padre un correo electrónico diciendo: «Yo seré la víctima 23. Vuelven mis tentaciones suicidas.
Esta noche consumaré mi decisión».
Minutos después de enviar ese correo, Stephanie se tiró desde un balcón para morir horas más tarde.
Un día antes, un técnico comercial terminó una sesión de trabajo sacando un cuchillo e intentando clavárselo en el pecho.
Los sindicatos de France Telecom, líder mundial en el sector estratégico de las telecomunicaciones, utilizan el rosario de suicidios e intentos de suicidio con el fin de desestabilizar a la dirección de la empresa, denunciando una «gestión brutal».
A nadie se le oculta la gravedad de la crisis.
Pero nadie olvida, tampoco, que los sindicatos y la dirección de la empresa no coinciden ni en el análisis de fondo ni en el número de las víctimas y sus secuelas.
Nicolas Sarkozy ha pedido a su ministro de Trabajo, Xavier Darcos, que oficie como «mediador».
Los científicos reclaman a los países ricos un recorte del 40% de las emisiones de CO2
Etiquetas: naturaleza |El 40 por ciento de los investigadores climáticos de primera línea han firmado una carta abierta en la que piden a los líderes mundiales que actúen de forma «más audaz» y contundente en la lucha contra el cambio climático.
La misiva, que nace de una iniciativa del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) y está firmada por reconocidos climatólogos, como sir John Hughton, ex presidente del Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC), hace una llamada a los países industrializados para que logren un compromiso en la Cumbre de Copenhague para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero al menos un 40 por ciento en 2020 con respecto al nivel de 1990.
Uno de los firmantes de la carta, Saleemul Huq, miembro del IPCC y asesor del Instituto Internacional para el Medio Ambiente y el Desarrollo, afirma que "la evidencia científica actualmente indica que incluso un aumento de la temperatura de 2 grados centígrados supondrá dificultades considerables para las personas más pobres y vulnerables, especialmente aquellas que viven en islas y zonas costeras.
Por tanto, una reducción del 40 por ciento de las emisiones es lo mínimo necesario para evitar la devastación de estos países y comunidades".
La propuesta de la Unión Europea se sitúa muy por debajo de estas cifras, ya que insta a los países industrializados a reducir sus emisiones en un 30% en 2020 y del 80 al 95 por ciento en 2050. En términos globales, la UE espera que la Cumbre de Copenhague permita llegar a un acuerdo para reducir las emisiones en al menos un 50 por ciento en 2050.
Por su parte, Dave Reay, de la Universidad de Edimburgo, asegura que la reunión de Copenhague a final de año es "de enorme importancia para poner al mundo en una senda que nos aleje de un cambio climático peligroso".
Los bebedores, menos propensos a la demencia senil
Etiquetas: Gente |Las personas mayores que consumen cantidades moderadas de alcohol son menos propensas a desarrollar demencia que los abstemios, según ha demostrado una revisión de estudios llevada a cabo en Australia publicada en el último número de American Journal of Geriatric Psychiatry.
La investigación, dirigida por la doctora Kaarin Anstey, del Centro de Investigación de Salud Mental de la Universidad Nacional de Australia, analizó los resultados de varios estudios que incluyeron a 10.000 personas a nivel global.
«Hallamos que los bebedores leves a moderados eran un 28 por ciento menos propensos a desarrollar enfermedad de Alzheimer que los no bebedores», ha indicado Anstey en un comunicado.
También eran un 25 por ciento menos proclives a padecer demencia vascular y un 26 por ciento menos propensos a desarrollar demencia, ha añadido la experta.
Anstey ha indicado, asimismo, que no estaba claro por qué la ingesta moderada de alcohol reducía el riesgo de demencia, pero sugirió que podría estar vinculado con un efecto protector de la bebida sobre la inflamación y la enfermedad cardíaca o con los beneficios de la interacción social asociados con el alcohol.
El estudio también revela que la relación entre el alcohol y la demencia era igual en hombres y mujeres, pero no analiza el tipo de bebida consumida o si los resultados eran los mismos en el caso de los jóvenes.
Las marcas líderes llegan a costar hasta un 350% más que las blancas
Etiquetas: Economia |¿Son realmente las llamadas marcas blancas de peor calidad?
Facua-Consumidores en acción no lo tiene tan claro.
Las carencias en la legislación sobre el etiquetado alimentario hace que en muchos productos no exista la obligación de aclarar el porcentaje de nutrientes, o el tipo de aceite, por poner un ejemplo.
Así que la organización aconseja no dejarse manipular por las campañas publicitarias en contra de las «marcas blancas» o de distribuidor.
Lo que sí está demostrado, según el estudio comparativo que ha elaborado Facua, es que alguna marca comercial cuesta hasta un 350% más que una blanca.
La organización ha registrado los precios de un total de 123 productos distribuidos en dieciocho categorías. El análisis se ha efectuado en seis cadenas de supermercados e hipermercados: Alcampo, Carrefour, Dia, Hipercor, Lidl y Mercadona.
La mayor diferencia de precios entre las marcas «líderes» y las de distribuidor se ha detectado en los refrescos de cola. La botella de 2 litros de Coca-Cola se vende por 1,36 euros.
El precio está un 14% por encima (17 céntimos) del de su principal competidor, Pepsi, que cuesta 1,19 euros. Pero la diferencia llega a alcanzar nada menos que el 353% (1,06 euros) si se compara con los 0,30 euros que cuesta la marca más barata, Primer Precio, de Alcampo.
En el caso de la leche, el precio de un brik de 1 litro asciende a 0,83 euros en el caso de Asturiana, entre 0,86 y 0,94 euros en el de Pascual y entre 0,78 y 0,83 en el de Puleva. Son hasta un 84% más caras de las marcas blancas del mismo establecimiento.
La leche más económica o de las encuestadas es Primer Precio, de Alcampo, 0,48 euros, seguida de 1, de Carrefour, 0,49 euros.
Una lata de cerveza Cruzcampo de 33 centilitros cuesta 0,49 o 0,50 euros, según el establecimiento, entre un 25 y un 127% más que la marca de distribuidor.
En este caso el precio más bajo es el de Discover, de Carrefour, 0,22 euros, seguido del de Finkbrau, de Lidl, 0,25 euros.
Por último, el precio de un brik de 1 litro de zumo de naranja procedente de concentrado Don Simón, que oscila entre 0,62 y 0,90 euros, en función del establecimiento, cuesta casi el doble que la marca comercializada por Lidk (0,49 euros).
El Gobierno propone subir en 2010 el 1% las pensiones y un 2% las mínimas
Etiquetas: Politica |Toxo demandó al Gobierno que concrete más la subida de las pensiones, que sería del 1% en general y del “dos y algo por ciento” para las mínimas.
Asimismo, criticaron la propuesta para el incremento del Indicador Público de Rentas de Efectos Múltiples (Iprem), que sustituyó al Salario Mínimo Interprofesional (SMI) como el principal indicador para fijar las rentas más bajas.
En este sentido, la propuesta “por escrito” del Ministerio de Trabajo e Inmigración es del 0,3%, algo que es inaceptable para las centrales sindicales.
Aclaran el misterio de las estatuas de la Isla de Pascua
Etiquetas: Arqueología |
Científicos británicos han aclarado parte del misterio de las coronas rojas que ciñen los moais de la cantera Puna Pau de la Isla de Pascua (Chile), gracias al descubrimiento de un camino que se utilizó para transportarlas.
Los profesores Sue Hamilton, del University College de Londres, y Colin Richards, de la Universidad de Manchester, afirmaron que las coronas están hechas de rocas volcánicas procedentes de un antiguo volcán de la zona y que fueron elaboradas por los pobladores polinesios de la isla entre los años 1.250 y 1.500.
Lo que sigue siendo una incógnita, según explicó la Universidad de Manchester en un comunicado de prensa, es cómo lograron aupar estas rocas de varias toneladas de peso hasta lo alto de los moais.
El hombre habitó Altamira 4.000 años antes de lo que se pensaba
Etiquetas: Arqueología |
Así lo revela un trabajo realizado por los investigadores del propio Museo de Altamira, revisando las excavaciones que se hicieron en la cueva a principios del siglo XX por pioneros como Alcalde del Río, Breuil u Obermaier, cuyas conclusiones se recogen en un artículo todavía no publicado: «La cueva de Altamira: nuevos datos sobre su yacimiento arqueológico (sedimentología y cronología)».
Descubren una calle que conducía al Templo de Jerusalén
Etiquetas: Arqueología |
Arqueólogos israelíes han descubierto lo que creen que fue una de las calles principales que empleaban los peregrinos judíos para dirigirse al Segundo Templo de Jerusalén hace 2.000 años, informó hoy la Autoridad de Antigüedades de Israel.
Se trata de una sección de una calle pavimentada con baldosas de piedra de diferente tamaño, al sur del santuario, en dirección a la piscina de Siloé, en una zona conocida como la Ciudad de David y aledaña a la actual ciudad antigua de Jerusalén.
La existencia de este camino era conocida desde hacía más de cien años, cuando fue descubierto por primera vez entre 1894 y 1897 por Frederick K. Bliss y Archibald C. Dickey, del Fondo Británico de Exploración en Palestina, que tras el hallazgo taparon los restos arqueológicos.
Otras secciones de la misma calle fueron descubiertas en el pasado en una zona más al norte de la actual, e igualmente cubiertas, en trabajos conducidos por el arqueólogo S.N. Jones en 1937, y por Kathleen Kenyon de 1961 a 1967.
La sección hallada en la actualidad se ubica a unos 550 metros al sur del Monte del Templo, la explanada donde hoy se erigen las mezquitas de Al-Aksa y de Omar.
Tecnología del siglo XXI para descifrar los glifos mayas
Etiquetas: Arqueología |
El primer diccionario virtual de términos mayas con métodos de inteligencia artificial para descifrar la escritura glífica estará disponible en internet a partir del 21 de septiembre, según anuncia en una entrevista a Efe uno de los investigadores del proyecto, Ignacio Cases.
Este proyecto está dirigido por Alfonso Lacadena, que es profesor del Departamento de Antropología e Historia de la Universidad Complutense de Madrid, y en él participa Soren Wichmann, investigador del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva, además de Cases, que ha estudiado Astrofísica en la Universidad de La Laguna.
La idea surgió tras analizar más de 400 inscripciones de las llamadas series lunares, los diferentes calendarios regidos por la Luna que utilizaba esta cultura mesoamericana que habitó en México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, y que estaban asociadas a textos políticos, explica Ignacio Cases.
El investigador se prepara para iniciar en febrero de 2010 un doctorado sobre métodos de interpretación por ordenador de las escrituras mesoamericanas por la Universidad estatal de Nueva York y ha participado en siete proyectos de investigación en la zona maya, entre ellos, el mayor plan de excavación de América, El Mirador en Guatemala, que financia Mel Gibson.
Cases elabora una tesis sobre semiótica computacional y hermenéutica informática aplicada a los sistemas de escrituras mesoamericanas, que no son alfabéticas sino logo-silábicas. Su intención es aplicar la inteligencia artificial a un conjunto de textos restringidos, las series lunares, que son bien conocidos al poder obtener información de ellos mediante métodos numéricos.
Hallan restos de más de un millón de años en la Sierra del Chaparral
Etiquetas: Arqueología |La Consejería de Cultura ha informado del hallazgo de restos arqueológicos y paleontológicos de más de un millón de años en la Sierra del Chaparral, situada en Villaluenga del Rosario (Cádiz). Los trabajos de excavación están siendo financiados por la Junta, cuya inversión asciende a casi 8.000 euros.
En un comunicado, la Junta explica que el yacimiento se descubrió el pasado invierno por el espeleólogo Diego Mendoza López, del Grupo GIEX de Jerez de la Frontera (Cádiz), que realizaba trabajos de prospección espeleológicas en la Sierra del Chaparral, poniendo el hallazgo en conocimiento de la Delegación Provincial de Cultura de Cádiz.
En consecuencia se redactó un proyecto de intervención arqueológica de urgencia para conocer las etapas cronológicas y características geomorfológicas del yacimiento, así como su ubicación en el contexto del Cuaternario peninsular.
La gran variedad de restos paleontológicos pertenecen a diversos animales, principalmente herbívoros de gran talla y carnívoros, junto a un alto índice de microfauna que actualmente están extinguidos.
ARQUEOLOGIA Encuentran una gema con la efigie de Alejandro Magno
Etiquetas: Arqueología |Un equipo de arqueólogos ha descubierto una pequeña gema con un meticuloso grabado de Alejandro Magno en una de sus caras, en excavaciones realizadas en la antigua ciudad de Dor, en la costa del actual Israel.
«A pesar de su tamaño diminuto -la piedra es de menos de un centímetro de alto y la mitad de ancho- el tallador fue capaz de imprimir el rostro de Alejandro sin omitir casi ningún rasgo», explicó la arqueóloga Ayelet Gilboa, de la Universidad de Haifa.
«El emperador -agregó la experta en un comunicado- aparece con un talante joven y fuerte, con una marcada barbilla, una nariz recta y un largo y rizado pelo sujetado por una diadema».
El hallazgo, obra de un equipo conjunto de arqueólogos israelíes y estadounidenses, ha sorprendido a los especialistas, que se preguntan si la presencia cultural griega en la Judea de la época, en principio considerada una zona periférica de la civilización helenista, era más extensa y culta de lo que se creía hasta ahora.
«Los artistas eran generalmente empleados por conocidas familias griegas en capitales como Alejandría en Egipto y Seleucia en Siria», explica Gilboa, para quien «este descubrimiento prueba que la elite local en centros de segunda importancia también apreciaba objetos de arte y podía incluso pagarlos».
«El Reina Sofía puede ser el líder de un nuevo tipo de museo»
Etiquetas: Cultura |El director del Reina Sofía explicó asimismo la nueva política de adquisiciones, que aprovecha incluso la crisis económica, el modo en que han recuperado algunas partes del museo desaprovechadas y el aumento del número de visitantes, antes de reiterar su deseo, y sólo deseo, de que se convierta en Agencia antes de fin de año.
El Matisse más íntimo y maduro, en el Thyssen
Etiquetas: Cultura |
Un periodo «injustamente despreciado por la crítica vanguardista» porque Matisse abandonó su radicalismo y optó por un formato «más íntimo y próximo al espectador», según explicó el conservador jefe del Museo, Guillermo Solana.
La mayoría de las obras no han sido nunca expuestas en España.
Su comisario es Tomás Llorens, ex director del Museo Thyssen.
Según explicó hoy el conservador jefe del Museo, era «necesario» abordar a este pintor clásico, «muy apreciado» por el público español, y centrar la muestra en los años centrales de su carrera en los que artista tenía «pleno dominio» de sus recursos y fue capaz de crear un «microcosmos» con sus temas clásicos: los interiores, el paisaje y los jardines, los desnudos y la decoración exuberante.
En esta etapa, el artista decide aislarse en Niza y sumergirse en la investigación sistemática de las condiciones de la nueva pintura. Matisse encuentra su estilo más personal y al que, sin embargo, se le ha prestado menos atención que al comienzo o al final de su carrera.
Un lujo de los sentidosPara Tomas Llorens, esta exposición reivindica una noción de la pintura y la creación artística como «un lujo de los sentidos» pero un lujo, al fin de cuentas, «necesario» para el alma y el espíritu. La reivindicación de este lujo por parte del propio artista en 1942, cuando la mitad de Europa permanecía ocupada y destrozada por la Guerra, es para Llorens una de las claves de su obra.
La muestra, que permanecerá abierta hasta el 20 de septiembre, se estructura en seis secciones temáticas con una disposición «espaciada» y «elegante» de las obras, según apuntó Guillermo Solana.Al comienzo de la exposición, se exhiben los cuadros hechos en los primeros años de su retiro a Niza (Francia).
Uno de los motivos dominantes es la ventana. Según explica Tomás Llorens en el catálogo de la muestra, Matisse fue siempre «un pintor de ventanas, pero lo fue sobre todo en ese nuevo comienzo de 1918». De esta época es su famoso lienzo, «El violinista en la ventana».
El recorrido de la exposición continúa con una sala dedicada a la exploración del espacio exterior a través de la pintura de paisajes y jardines, vistos a veces también desde la altura de un balcón o una ventana.
En el tercer capítulo se muestran sus naturalezas muertas y se yuxtaponen a escenas de interior pintadas con las puertas o las ventanas cerradas.
Las modelos se nos muestran a veces ensimismadas, a veces, durmiendo. Flores, espejos, sedas y joyas atraen la mirada del pintor.
En el arabesco del pincel se esconden tanto el deseo como el desmayo o la tristeza.
En la siguiente sección, se observa cómo el pintor vuelve a la reflexión sobre el arte musulmán (textil) que, desde finales de la primera década del siglo XX, había sido determinante para su obra.El desnudo femenino
A continuación, llegamos al desnudo femenino, como el centro atención principal del pintor. El espejo le ayuda a estudiar todos los problemas de la pintura.En la segunda mitad de los años 1930, Matisse refuerza su aislamiento e intensifica su dedicación obstinada a la pintura.
Vuelve a la pintura de caballete, aunque dejándose contaminar ahora por la abstracción que había alcanzado en la Danza de la Fundación Barnes y en el Desnudo de espaldas IV.
Sus figuras se nos presentan cada vez más absortas en sí mismas, más nocturnas e inalcanzables. El color se hace más incorpóreo y la forma se reduce a trazo, signo que fluye.Las series de dibujos que el pintor agrupó bajo el título de «Temas y variaciones» (1942) constituyen el final de una época y de la exposición.
Una de las obras maestras de Rembrandt, a subasta
Etiquetas: Cultura |
El récord de una obra de Rembrandt van Rijn (1606-1669) se sitúa actualmente en 19,8 millones de libras (unos 22 millones de euros), pagados por «Retrato de una dama de 62 años» en la sede londinense de Christie's en 2000.
El cuadro que sale a subasta es, junto a un autorretrato guardado en el Museo Frick de Nueva York, uno de los dos trabajos del artista datados en 1658, año perteneciente a uno de los periodos más turbulentos y creativos del pintor, que entonces se declaró en bancarrota y se vio obligado a vender su estudio.
Con unas dimensiones de un metro de largo por 0,86 centímetros de ancho, la obra, que pone a la venta un coleccionista privado, muestra a un individuo desconocido que mira directamente al espectador en una pose desafiante y con las manos sobre la cadera.
«Retrato de un hombre, de medio cuerpo, con las manos en la cintura» se mostró por última vez en público en 1970 en la exposición «Rembrandt después de 300 años», celebrada en Detroit (EE.UU).
Anteriormente, la obra se había vendido en 1.930 en una subasta por 18.500 libras de la época, y después fue donada a la Universidad de Columbia (EE.UU) en los años cincuenta, antes de ser adquirida por una coleccionista privado en 1974.
El retrato se exhibirá en la sede central de Christie's en Londres del 4 al 8 de diciembre, día en que se ofrecerá en una subasta de pinturas de viejos maestros y del siglo XIX.
Según Richard Knight, codirector internacional del departamento de arte de los viejos maestros y del siglo XIX de la firma subastadora, la puja promete marcar un «hito en la historia del mercado del arte europeo».
El Museo Nacional de Arte de Dinamarca apuesta por el arte de Bob Dylan
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El músico y escritor estadounidense ha cultivado desde la década de 1960 su interés por la pintura, que no había mostrado al gran público hasta que en 2007 abrió una muestra en Alemania, que dio paso a otras más pequeñas en diferentes galerías de Europa y de Estados Unidos.
Desde su «debut» en Alemania, Dylan se ha centrado en el uso del acrílico, y la exposición en el Museo Nacional de Arte danés será la primera que documente ese giro en su obra.
«Las pinturas de Bob Dylan están marcadas por la misma constante necesidad de renovación que caracteriza su música. No parece satisfecho con agarrarse a una forma de expresión que ya ha cultivado, sino que prefiere experimentar y probar nuevas formas artísticas», señaló Karsten Ohrt, director del museo.
La reducida atención desde el punto de vista de la historia del arte que ha merecido el trabajo pictórico de Dylan pide un análisis y una interpretación críticos, según el Museo Nacional de Arte.
El responsable de la exposición de Dylan en el museo, Kasper Monrad, señaló que varias de sus obras están «emparentadas» con algunos de los maestros del modernismo, como Henri Matisse.
El Louvre revela la «noble rivalidad» de Tiziano, Tintoretto y Veronés
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La «noble rivalidad» que dominó las relaciones entre Tiziano, Tintoretto y Veronés, recuperada del siglo XVI veneciano por el Museo del Louvre en forma de exposición monumental, se muestra al público a partir de mañana y está llamada a convertirse en un poderoso foco de atracción cultural.Pensada desde su origen como un acontecimiento, la muestra «Tiziano, Tintoretto, Veronés... Rivalidades en Venecia» acertó de lleno en su objetivo, además de ilustrar desde un ángulo privilegiado el paso del Renacimiento italiano al Manierismo.Los aprendizajes, divergencias e inspiraciones que unieron y separaron a esos tres pintores, y a otros grandes coetáneos durante la todavía poderosa República italiana de la segunda mitad del siglo XVI, podrán descubrirse hasta el próximo 4 de enero.
El recorrido ideado por los comisarios Jean Habert y Vincent Delieuvin, a través de 85 reconocidas obras maestras procedentes muchas de ellas del Louvre, otras de museos de diferentes países, entre ellos España, es cronológico y temático a la vez.
Más que una imposible comparación estilística, pues el maestro absoluto fue siempre Tiziano, la exhibición aspira a revelar los efectos de aquella rivalidad.
La influencia del ManierismoLa Exposición comienza con la «Danae recibiendo la lluvia» pintada por Tiziano para Alejandro Farnesio, hacia 1945-46, y termina por la «Danae» que creó para el rey Felipe II de España una quincena de años más tarde, que es uno de los valiosos préstamos del Museo del Prado, según explicó Habert
Gauguin, gran estrella de la nueva temporada en la Tate
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El ex consejero delegado de British Petroleum y hoy presidente del patronato de la Tate, John Browne, informó de la adquisición, este año, de cerca 600 obras, entre ellas 437 de artistas extranjeros, así como de importantes donaciones de los propios creadores o de mecenas.
Gallardón recibe hoy «luz verde» para impugnar la ley de Aguirre
Etiquetas: Politica |Durante la reunión de ayer de la comisión, se decidió aplazar este debate hasta la próxima semana, pues no se había presentado el documento oficial del Consistorio. Sin embargo, la polémica sí que surgió entre los presentes a raíz de la permanencia del expediente sancionador abierto por la consejería de Economía a Serrano, afín al PP del Ayuntamiento, pese a haberse levantado ya su inhabilitación cautelar.
El Ayuntamiento basará la impugnación del reparto de los consejeros derivados de la renuncia de la Casa Real a su cuota de poder basándose en que fue una decisión adoptada bajo la ley anterior y, por lo tanto, debe regirse bajo ella, teoría que sustenta el informe elaborado por el despacho de abogados Uría y Menéndez al respecto.
Cultura estudiará unos restos óseos hallados en unas obras de Almuñécar
Etiquetas: Arqueología |Los huesos aparecieron a muy poca profundidad, a unos 40 centímetros, prácticamente debajo del asfalto. El hallazgo tuvo lugar este pasado lunes en la confluencia de las calles Nueva del Carmen y San Miguel. Los obreros de la empresa adjudicataria de estos trabajos financiados por el 'Plan E' del Gobierno central, denominada Eduardo Rodríguez Arenas, alertaron del hallazgo a los responsables técnicos tanto de la empresa como el Ayuntamiento, como entidad promotora de la obra.
San Roberto Belarmino
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Santos Cornelio y Cipriano
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Nuestra Señora la Virgen de los Dolores
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La Exaltación de la Santa Cruz
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Más del 82% de alumnos valencianos aprueba el Selectivo en septiembre
Etiquetas: Educacion |De los 3.982 alumnos matriculados, se presentaron 3.957, de los cuales han resultado aptos 3.256 estudiantes. El 82,28% de los alumnos de la Comunitat que optaban a las Pruebas de Acceso a la Universidad (PAU) en la convocatoria de septiembre de este año han superado los exámenes, con una horquilla de aprobados que oscila entre un 79,01% y un 88,67% según cada universidad.
En total, de los 3.982 alumnos matriculados, se presentaron 3.957, de los cuales han resultado aptos 3.256 estudiantes, informaron fuentes de la Conselleria de Educación.
Por universidades, los resultados se desglosan de la siguiente manera:
en la Universidad de Alicante se matricularon 862 alumnos, se presentaron 859 y han aprobado 684; en la Universitat Jaume I, 450 matriculados, 447 presentados y 378 aprobados;
en la Universidad Miguel Hernández de Elche 813 inscritos, 803 presentados y 712 aprobados;
en la Universidad Politécnica de Valencia 817 matriculados, 814 presentados y 665 aprobados;
finalmente, en la Universitat de València se matricularon 1.040 estudiantes, se han presentado 1.034 y han aprobado 817.
En cuanto a los porcentajes de aprobados, por universidades los datos son los siguientes: Universidad Alicante 79,63% aptos; UJI 84,56% aptos; Universidad Miguel Hernández 88,67% aptos; UPV 81,70% aptos y, Universitat de València 79,01% aptos.
Respecto a los resultados obtenidos en la anterior selectividad en la convocatoria de septiembre de 2008, de un total de 3.841 alumnos matriculados, se presentaron 3.819 y superaron la prueba 3.245, lo que representó el 84,97%.
Sorolla regresa a Valencia
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El ciclo de Astronomía vuelve a la Ciudad de las Artes y las Ciencias
Etiquetas: Astronomia |El certamen ofrece la oportunidad de conocer algunas de las cuestiones más importantes que se están investigando actualmente en el ámbito de la astrobiología.
La Ciudad de las Artes y las Ciencias pone en marcha, por sexto año consecutivo, el programa de acceso gratuito dedicado a la astronomía, en el que, a través de conferencias, talleres y observaciones con telescopios, se ofrece la oportunidad de conocer algunas de las cuestiones más importantes que se están investigando actualmente en el ámbito de la astrobiología, según informó la organización en un comunicado.
El público podrá aprender cómo fotografiar la Luna; realizar observaciones de Marte, Júpiter, Saturno, el Sol, e incluso de la nebulosa de Orión; conocer las últimas investigaciones sobre la posibilidad de la vida extraterrestre; o saber si es posible predecir la evolución futura del Sol, entre otras cuestiones.
Los asistentes al ciclo ´Astronomía en la Ciudad de las Artes y las Ciencias´, que se prolongará hasta mayo de 2010, pueden inscribirse en www.cac.es o en el teléfono 902 100 031.
